浅析经典之九：以成败论英雄是可取or不可取地.doc

实用标准文案 文档大全 浅析经典之九：以成败论英雄是可取的/不可取的 ? 在多届国际大专辩论赛中，2001年国辩在很多的辩手心中印象格外深刻，其中一个重要原因就是大决赛的“金钱辩”，当武汉大学最终惜败屈居亚军的时候，我曾像很多的辩手一样，为武大鸣不平，认为辩题的不平衡是武汉大学输掉的主要原因。 时隔9年后，当我在解析这场“英雄辩”半决赛时，不禁在想，当我们抱怨决赛题目不公时，是否也考虑过这场半决赛的题目同样有失公允呢？ 当然，仁者见仁智者见智，有辩友在解析本场比赛时，认为正方的新加坡国立大学失败的原因在于的“价值论”过于单调。 但当我们身处其位之时，我们又该如何论证呢？历史本来就是不以成败论英雄的，犹如金钱本来就不是万恶之源，黄执中曾经说过“唯价值可辩，事实不可辩”，面对着“岳飞、文天祥”的质问，你我又该如何应对呢？ 在解析完整场比赛之后时，我真切的感觉到了新加坡国立大学的的艰难与顽强、勇敢与悲壮，9年过去了，谨让我对2001年半决赛中的新加坡国立大学的辩手们送上一份迟来的敬意。 ? ? 正方：以成败论英雄是可取的??????????? 新加坡国立大学?反方：以成败论英雄是不可取的(胜)????? 武汉大学 ? 正方一辩发言： 吴天：谢谢主席、评判、对方辩友、在座各位，大家晚上好。古人说：“青梅煮酒论英雄。”今晚，就让我们以论做媒，以辩代酒，纵横古今，论英雄。成败英雄论古亦有之，李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”,东周列国传里却说“见义勇为真汉子，莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。 然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成败论英雄早已不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。 以成败论英雄是可取的，就是要探讨这句俗语，这种价值在我们今天的时代，是否具有可取性。 我们这个时代并不是只有一种价值观，以成败论英雄的观念必然受到我们这个社会其他价值观的共同协同与制约，使其展现精华，为我所用。 这是其具有可取性的现实基础。这种价值观其可取性在于将成功与英雄联系在一起。 英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章，更不是一个冷冰冰的墓碑。它所代表的是一种精神的象征，是民族的旗帜与国民的榜样。 以成败论英雄这种价值观正是将人们对成功的追求化为一种对精神的追求，激励人们积极进取，奋发向上。 以成败论英雄的可取性，还表现在它具有广泛的现实意义。因为作为一种价值观，他鼓励全社会学习英雄，追求成功。 时代呼唤英雄，社会鼓励成功，这样的民族才能进步，这样的社会才能发展。时至今日，全球化浪潮势不可挡，若不成功，我们将立于何处？ 信息时代，本土文化遭受强势挑战，若没有英雄，若没有英雄，我们又何以让后代感受身为华人的自豪。追求成功，鼓励英雄，正是我们这个时代的标志，正是我们这个时代所需要的价值取向。时代的英雄追求成功，时代的成功追求英雄。谢谢各位。 ? 正方一辩的陈词解析如下： 在现代社会，作为一种价值观，以成败论英雄可取的： 1、为什么作为价值观是可取的呢？ 因为，他可以鼓励人们追求成功，奋发向上，进而推动社会进步。 ? 2、难道这种价值观不会鼓励人们不择手段追其成功呢？ 这个价值观是受到我们这个社会其他价值观的制约与协同的，可以取其精华，为我所用。 3、可历史上很多人不成功却依然是英雄，这作何解释呢？ （1）在历史上，是否以成败论英雄，古人向来都是：仁者见仁智者见智，但在现代社会这早已不是一种方法，一种标准了。 （2）时代的话题要有时代的意义，我们应该从现代社会的角度出发，去思考“以成败论英雄”对现代社会的实际意义。 （3）在现代社会，我们可以以此作为一种价值观去鼓励人们追求成功，奋发向上，为什么就不可取呢？ ? 解析到这里，不难看出，正方必然要面临的是历史不以成败论英雄的事实诘难，尽管如此，正方还是做了非常积极的努力： 1、从价值方面主动出击，提出了“鼓励人们奋发向上”的积极效用。 2、取其精华弃其糟粕的提出，对“价值鼓励论”进行了侧翼保护。 3、针对对方必然出现的“事实诘难”，提出“命题在现代社会应该具备新的时代使命”，为本方的“价值鼓励论”提供前提和掩护。 ? ? ?反方一辩发言： 蒋舸：谢谢主席，各位评委，大家晚上好。古人也说“名不正则言不顺”，只有对概念进行清晰地界定，我们才能展开一场有意义的辩论。 按照权威的《现代汉语辞典》解释，成败都是相对于具体目标而言的。达到了就是成功，没有达到就是失败。 英雄是指能以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人。 所谓以成败论英雄，是指成功了就是英雄，失败了就不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的，理由有二。 第一，以全面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄，因此这个观点在理论上是错误的。一个具备了杰出才能品质的英雄能否取得外