成人成己成物——试论孔子成己观.docxVIP

第24卷第1期 第24卷第1期 贺 州 学 院 学 报 2008年3月 Vd．24 JOURNAL I-．1115啪OU UNIVERSITY Mar．2008 成人 成己 成物 ——试论孔子成己观 杨宗红 (贺州学院 中文系，广西 贺州 542800) [摘要]成己观是孔子思想体系中一个重要方面。孔子的成已观是与成人、成物紧密联系在一起的。建 立在成人、为人、为己、立名、立人、立己观念之上的成己观包含两个方面：一为内圣，以自修来完成；一为外 王，以成物来完成。 [关键词]成人；成己；成物；内圣；外王 [中图分类号]B222．2[文献标识码]A[文章编号]1673—8861(2008)01—0046—03 学，可作两个方面的理解。一是“见知于人”，有炫耀 在讨论成人、成己、成物之前，先看孔子的成人 之意，目的仅在于外在声誉而非内在的修养；二是学 观。《论语·宪问》篇载： 为他人，为社会、为他人服务，目的在人。联系上下旬 子路问成人。子日：“若臧武仲之知，公绰之不 和这话的时代背景(社会战乱频繁，礼乐崩坏)看， 欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成 孔子并没有只肯定古之学者否定今之学者之意。恰 人矣”，“今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久 恰相反，他赞同用所“学”服务于社会，服务于他人 要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”[1]P151 的“