内敛芳华复兴彰显.DOC

内敛芳华 复兴彰显 ——感受善化寺 史涌涛 一直以来，善化寺很有些“大隐于市”的感觉。它位于古城的中心地段，与华严寺亦相距不远，但它却长期隐身于城市的商厦与楼群之中，行走在大街上，很难发现在浮华光影背后，还隐藏着一座气势恢弘的千年古刹。即使在2008年以后，在名城复兴的进程中，善化寺的周边环境得到了极大改善，它的雄伟风姿也在人们的视野中展露出来，但它还是显得格外“低调”。这是由于它所处的地势低，其红墙碧瓦与巍峨殿宇还是不肯在大街上让人一览无余。在采访中记者还了解到，善化寺的旅游门票收入仅及华严寺的六分之一。但当你走进它时，却发现它的内敛芳华和艺术价值同样令人震撼。善化寺与华严寺，当称之为彰显古城历史文化的绝代双璧。　　　　有时，品读历史建筑时感觉其也是有性格的，善化寺的“内敛”与“低调”，让记者每次走进它时，都会产生一种更加肃穆的观感。善化寺始建于唐开元年间（公元713—741），是大同古城内历史最为悠久的一座古刹，并且，其古代雕塑艺术的价值，也为大同被誉为“中国雕塑之都”增分不少。善化寺内的辽金塑像，姿容凝重，衣纹流畅，其二十四天王像，虽是佛的护法神，在这里却感到洋溢着浓郁的生活气息画卷，他们中间有男与女、老与少、美与丑、善与恶、高与矮、穿棉衣与裟衣、穿靴子与光脚，形象对比鲜明，表情栩栩如生。特别是鬼子母天王最为传神，面容慈和，法相庄严，带给人极强的艺术美感，与此像左侧鬼子母作恶时青面红发、面貌狰狞、形态丑恶的形象形成鲜明对照。多次采访中，诸多艺术大家每临此像前，都会审之再生，发出由衷之赞叹。　　　以前，困扰记者的还有一个问题，就是善化寺既为唐代古刹，但人们总称其为一座完整的辽金建筑群。后来了解得知，善化寺在其千年历史中，经多次涅槃重生，特别是辽末，金兵攻陷西京（今大同），善化寺多数建筑毁于兵火，后世代有修建，使其文脉传延。善化寺亦是辽金建筑艺术的宝库，主要建筑沿中轴线由南向北分别为：天王殿、三圣殿、大雄宝殿，并以中轴线为主形成了一个主次分明、左右对称、错落有致的建筑格局。其中，大雄宝殿为辽代建筑，天王殿、三圣殿与文殊、普贤阁俱为金代建筑。一寺之内四座辽金建筑，其规模之大，建筑布局之完整是比较罕见的。当年，梁思成先生来到善化寺，感叹“其大殿、普贤阁、三圣殿、山门四处均为辽金二代遗构，不意一寺之内，获若许多珍贵文物，非始所料”。作为金代代表性木构建筑的三圣殿，梁思成给予高度评价和赞扬：“伟大之斗拱，深远之檐出，屋顶和缓之斜度，稳固庄严，含有无限力量，颇足以表示当时方兴未艾之朝气。” 2008年我市实施名城复兴以来，善化寺又迎来了一个崭新的春天，其内敛的芳华进一步彰显。复建的文殊阁和左右斜廊，恢复了善化寺历史上的完整风貌，让这座古刹益显肃穆清幽，布局规整，重现鼎盛时期的风貌。在寺内西侧，还修建了占地面积近2万平方米的西花园，以人工湖为中心，四周环绕着八角亭，四角亭，风月书屋，扇形亭，船舫，得月榭，禊赏亭以及长廊77间，这一宁静雅致的中国传统园林，成为古朴庄重的辽金建筑的秀美点缀，让这座千年古刹更加风姿动人。　　　　在名城复兴进程中，善化寺的周边环境也发生了令人欣喜巨变，山门前，气势巍峨的南城墙更加映衬了古刹的庄重，原在寺内一角的五龙壁移为山门前照壁，更显神龙活现，门前广场空旷宽敞，如今早已成为市民欢聚的乐园。采访时，正值早春清晨，一群晨练的市民伴着音乐缓缓地打着太极拳，朝阳朗照着城墙、古刹、广场和人们，真是一幅格外优美的和谐画面……