文与可画筼筜谷偃竹记教学.pptx

文与可画筼筜谷偃竹记;作者 简 介;可使食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。; 哲宗即位，旧党执政，苏轼被召还朝，任翰林学士，苏轼在新法推行时虽表示反对，但对有些措施，是表示赞同的。 因此当司马光等旧党要废除一切新法时，苏轼提出反对，又遭旧党攻击。 五十九岁时新党再度执政，他先后被贬岭南、海南，生活十分艰苦，但没有改变他对生活的乐观态度和旺盛的创作力，徽宗即位， 他因大赦内迁，次年死于常州， 一生留下二千七百多首诗，三百多 首词和许多优美的散文。 ; 元丰二年(1079)七月七日，苏轼在晾晒书柬时，发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹图》，见物生情，就写了这篇杂记。文与可生前曾以这样的竹子为题材，作画赠与苏轼，本文即以此画为线索，叙述作者和文与可的深挚??谊及睹物思人的悲痛，写得庄谐相衬，情深意切。 ;通读全文，疏通文意，把你在阅读本文时产生的问题记录下来。;本文侧重于阐发“胸有成竹”、“心手相应”的创作思想，还是追述与文与可的深厚友谊？ 文章主旨写理还是写情？ 本文的体裁是什么？文中记叙了与文与可的哪些事件，分别说明了文与可的什么个性？ 文章第一节描绘了那幅画，其用意何在？ 文章题目既然为“文与可画筼筜谷偃竹记”，为何作画经过描写甚少？文末作者借曹操与桥玄之事侧面反映了自己与文与可的亲密，这与文章主旨有何关联？;1\本文的体裁是什么？ 2\文中记叙了文与可的哪些事情，说明了文与可是怎样的一个人? 3\文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一主题思想的？; 检查预习，读准下列红色字的音： 与可以书遗余( ) 近语士大夫( ) 萃( ) 寒梢( ) 笔砚( ) 斤斧何曾赦箨龙( ) 喷饭( ) 畴昔( ); 理清全文结构 一、阐述文与可绘画理论与自己的心得体会。 二、叙二人诗歌赠答、书札往来，交代《筼筜谷偃竹图》的由来。 三、述作记缘由，抒悲怆之情。;解读第一段： 一.翻译下列句子 1.自蜩腹蛇蚹……生而有之也。 从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。 2.夫既心识其所以然……不学之过也。 既然心里明白应该这样做，却不能做到，是由于内外不一，心与手不相适应， 这都是学习不够的过错。 ;解读第一段： 一.翻译下列句子 3.平居自视了然，……岂独竹乎？ 平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，难道只有画竹才是如此吗？ 4.今夫夫子之托于斯竹也……则非耶？ 现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我认为是有道者的认识，难道不是吗?;解读第一段： 二.解释下列句中红色的词 1.今画者乃节节而为之 乃见其所欲画者 2.乃见其所欲画者 岂独得其意 而予亦悔其随之(《游褒禅山记》);解读第一段： 三.思考下列问题 1.本段可分几层？各写了什么？ 三层。 ①文与可的绘画理论。 ②自己学习与可画论的心得。 ③引用苏辙的话， 指出与可绘画技艺的精妙、深邃。;解读第一段： 三.思考下列问题 2.本段所阐发的创作思想主要是什么？ 3.本段引用苏辙《墨竹赋》语句的作用是什么？ ;解读第一段： 三.思考下列问题 4.苏辙引文运用了什么手法？ 类比。 庖丁解牛→让文惠君悟出养生之道 轮扁造轮→让齐桓公悟出读书只能从实践中体会 ; 1.对下列句子中红色的词语的解释，不正确的一项是( ) A.袜材当萃于子矣 (萃：聚集) B.书尾复写一诗，其略云 (略：简略，与“详”相对) C.吾言妄矣，世岂有万尺竹哉 (妄：荒谬) D.苏子辩矣 (辩：有口才) ;2．下列各组句子中，红色的词的意义和用法不相同的一组是( ) A.①轮扁，斫轮者也，而读书者与之 ②夫子喟然叹曰：“吾与点也。” B.①…持缣素而请者，足相蹑于其门 ②蹑迹披求，见有虫伏棘根 C.①与可无以答 ②故不积跬步，无以至千里 D.①发函得诗，失笑喷饭满案 ②窥父不在，窃发盆 ;3.本段追忆了与文与可交往的几件事？表现了文与可是怎样的人？;解读第三段 ： 1、 文末作者借曹操与桥玄之事侧面反映了自己与文与可的亲密，这与文章主旨有何关联？ 2、.文章题目既然为“文与可画筼筜谷偃竹记”，为何作画经过描写甚少？ ;