中国的音乐理论.ppt

* 中國的音樂理論 儒家的音樂理論 樂記：凡音之起，由人心生也，人心 之動，物使之然也，感於物而動， 故形於聲，聲相應，故生變，變 成方，謂之音。 樂是人有意去作又講究內容的，而自 然之音，是人民心聲的自然流露。 所謂聞音知政，是說從人民的歌謠 中可以察知政情，在位者便針對人 民的歌謠中表示出的某些過，某些 不及，而作出另外一種音樂去補救。 愛心不足 鼓勵愛心的音樂 敬心不足 鼓勵敬心的音樂 樂記強調樂，是欲令人民的情緒由 不正歸回正，利用音樂調節民情， 令人民的情緒趨於和平、正、平直 ，人民無過無不及，心情愉快，不 去犯上作亂。 儒家的理想，認為音樂是最好的教 育人民的工具。 和平中正的音樂 樂記：嘽、諧、慢、易之音作， 而民康樂。 嘽是寬廣，指音樂的節奏而言。 諧是諧協，所有樂器和人聲一齊發 出同一音。 慢指速度而言。 易指旋律，即音樂盡量簡單，減少 變化。 這是由周至清之雅樂--朝廷、 宗廟音樂的四大原則，如孔子 廟之祭樂是。 凡由中央政府主持的重要祭樂，其 最高原則是力求簡單。 BUT WHY? 力求簡單，使聽眾能專心致志於音 樂之內容，便可在不知不覺中達到了教化的目的。 簡單的音樂，配合隆重的祭禮儀式， 多少帶有一些宗教意味，令聽眾生起 一種敬心。 音樂之所以簡單，乃不想聽眾單去欣賞音樂，而是要培養肅然起敬之心，此乃音樂之主要目的------教化作用。 道家的音樂