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作者:蒲松龄 无论在日常生活中,还是在艺术作品里,有关狼的话题可不少,这是因为一切 野生动物中,就数狼跟人的关系最密切了。 在蒙古和北美的印第安人中间,关于狼的神话和传说最为丰富,它们常被描绘 成性情“凶残”、“狡猾”的家伙;在西欧神话里,最强大、最凶悍的神也就是 “狼神”! 关于罗马城起源的“母狼育婴”的故事。 在意大利首都罗马的街头,人们随处可以看到与狼有关的雕像。走进罗马卡彼托林博物馆,人们的视线集中在一尊母狼的青铜雕像上。这只母狼两耳竖起,嘴巴微张,尖牙半露,圆睁的双眼警惕地注视着前方。在它的腹下,有两个可爱的男婴,他们仰着头,正在吮吸着母狼的乳汁。据说,那两个吃狼奶的孩子就是罗马人的祖先。这里面还有一个有趣的传说呢。 传说希腊人用十年时间攻陷了特洛伊城。有些特洛伊人侥幸逃脱出来,他们坐船漂流到意大利半岛上。当他们在台伯河上岸后,发现这里森林密布,土壤肥沃。于是,这些特洛伊人在这里定居下来,并建立了自己的王国——亚尔巴龙伽。 《狼》简介 《狼》选自《聊斋志异·狼三则》中的第二则。 “聊斋”是蒲松龄的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。《聊斋志异》的题材大多来自民间和下层知识分子的传说。多数故事通过妖狐神鬼来反映现实的社会生活,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。 第二则,题目虽为“狼”,但写的是屠户与狼斗智斗勇,以刀劈狼首,击毙两狼的故事。 作者简介 名:蒲松龄字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士。 时:(1640-1715)清代。 地:山东淄川(今山东省淄博市)人。 评:著名文学家。 作:《聊斋志异》。 2、朗读课文 身已半入,止露尻尾, 屠自后断其股,亦毙之。 乃 悟前狼假寐,盖 以诱敌。 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈 几何哉?止增笑耳。 文言知识归纳1 通假字 止有剩骨( ) 止 止增笑耳( ) 止露尻尾( ) 古今词义差别 去 [一狼径去 同“只” 屁股 从 大腿 杀死 狼的身子已经钻进一半 只有屁股和尾巴露在外面。 屠户从后面砍断了狼的后腿, 也杀死(了)它(指狼)。 于是 睡觉 原来 用 这才明白前面的那只狼假装睡觉, 原来是用来诱惑敌方的。 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉,止增笑耳! 狡猾 的 多少 只是 狡猾 一会儿 作假,欺骗 多少 同“只” 狼也是很狡猾了, 可是一会儿两只狼都被杀死, 禽兽的欺骗手段能有多少呢? 只是给人们增加笑料罢了。 三、悟 屠户 __狼 __狼 __狼 __狼 1、齐读课文,理清故事结构: 在下面的横线上填上一个动词,概括故事情节。 遇 惧 御 杀 狼 议 2、请在课文中找出具体描写狼和屠户的语句, 并分析狼和屠户的形象。 分析狼的特性: 2、“一狼得骨止一狼仍从.复投之,后狼止而前狼又至” 3、“并驱如故” 凶狠 贪婪 1、“ 缀行甚远” 两狼的计谋: 前狼假寐的姿势: 前狼假寐的神态: 前狼假寐的目的: 后狼径去的目的: 一狼径去,一狼假寐 犬坐于前 目似瞑,意暇甚 诱敌 意将隧入以攻其后 } 阴险 狡诈 4、 { 1、 请找出描写屠户心理的词 惧-----大窘-----恐------悟 2、 请找出描写屠户动作的句子 奔倚其下,弛担持刀--------------------- 屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之---------- (敢于斗争) 屠自后断其股,亦毙之------------ (善于斗争) 分析屠户的形象: 投以骨------------------- (迁就忍让) (奋起反抗) 总结归纳: 嘲笑了玩弄阴谋,自食其果的恶狼,赞扬了屠户的机智勇敢,教育人们对待像狼一样的敌人要敢于斗争,善于斗争。 遇狼 惧狼 御狼 杀狼 屠户 狼 机智勇敢 狡猾凶狠贪婪 神态描写动作描写 (叙述) (议论) 3、这篇蒲松龄的关于屠户杀狼的故事对你有什么启示呢?? 请同学们思考 本文通过一个屠户智取两狼的故事,揭露了狼的凶残、狡诈而又愚蠢的本性,告诫人们:对待像狼这样的恶人,既要敢于斗争,又要善于斗争。 四、文言知识归纳 “止”通“只”,仅仅,只 “止”通“只”,仅仅,只 “止”通“只”,仅仅,只 古:离开 今:到……去 2.以 ①投以骨: ②以刀劈狼首: ③意将隧入以攻其后: ④盖以诱敌: 只 只 只 停止 用、把 用 来 用来 一词多义: 1.止 ①止有剩骨: ②一狼得骨止: ③止露尻尾: ④止增笑耳: 代词,狼的 代词,指
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