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PAGE PAGE 1 艺术美的表现形态 　　摘要：建筑美来源于人对建筑的审美活动，是建筑的审美属性与人对建筑的审美需要相契合而生成的一种价值。建筑美的生成总是通过建筑的某些特定的物质构成形式，或造型、或环境、或意境，来引发人的情感，进而使人获得审美享受的，从而表现出一些共通的形态，概而言之，即造型美、环境美和意境美。 　　关键词：建筑美；造型美；环境美；意境美 　　中图分类号：J59文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2012）36-0211-02 　　建筑起源于人类防寒祛暑、荫蔽安全等实用的生活要求。人类最初利用自然界的现成条件，在树巢和洞穴中居住，后来才发展到创造各种建筑物，即以一定的相对封闭的空间体系来与自然界相隔离。如果说，早期的建筑物，其形式粗糙、单调，还未包含有追求形式美的意图，因而当时人们从它上面所观照的内容，其善（实用）的因素具有压倒性的意义；那么随着人类实践的发展，物质技术的进步，建筑才越来越具有审美价值。恩格斯指出，在原始社会末期，已经有了“作为艺术的建筑术的萌芽”。① 　　建筑的审美价值来源于人对建筑的审美活动，人对建筑的审美活动是人生存活动的一部分，丰富了人的生命活动。通过人对建筑的审美活动，一方面，作为主体的人的审美需要得到满足，从而确证人的生命的本真存在，另一方面，作为客体的建筑的一些属性激起人的情感愉悦，从而也确证了自身向人生成的审美意义。正是在人对建筑的审美活动中，作为主体的人和作为客体的建筑处在审美关系的实际状态，才使建筑的审美属性和人的审美需要发生契合，从而使作为主体的人产生一种精神愉悦感，由此才产生了建筑美。 　　建筑的美不等于美的建筑。建筑美来源于建筑的审美属性，取决于人的审美需要和审美趣味，产生于人对建筑的审美和创美的实践活动之中，“建筑的美及其美感之所以产生，既不能脱离建筑审美对象，也不能单纯地归结于审美主体……只有二者的协同作用，才能产生建筑审美效应，建筑的美感才得以发生。”②建筑美离不开建筑本身的审美属性，但建筑的审美属性只是建筑美存在的必要条件，而非充分条件。建筑美的产生更依赖于人对建筑的审美需要和审美趣味。换言之，建筑美是建筑的审美属性与人对建筑的审美需要相契合而生成的一种价值。 　　从主观方面看，建筑美依赖于人的审美需要和审美趣味，而人的审美需要和审美趣味的生存基础则是人的生命情感活动。而人总是具体的、历史的，由此决定人的生命情感活动的具体性、历史性，进而决定了人的审美需要和审美趣味的具体性和历史性。从客观方面看，建筑不是直接模仿自然或再现生活中的美，它产生于人的实践活动，以一种美的形体结构概括地体现一定时代、一定社会的精神风貌，不可避免地打上时代、民族、文化的烙印。所以，由主客两方面契合而生成的建筑美也总是历史的、具体的。但是这并不意味着我们无法把握建筑美，综观历史，建筑美的生成总是通过建筑的某些特定的物质构成形式，或造型、或环境、或意境，来引发人的情感，进而使人获得审美享受的，从而表现出一些共通的形态，概而言之，即造型美、环境美和意境美。 　　一、造型美 　　公元前一世纪，古罗马建筑师维特鲁威把建筑中的诸多因素概括成为“适用、坚固、美观”三大因素。③在这一概括中突出了建筑的造型美。而审美经验也告诉我们，首先作用于人的审美感官以致激起审美观照的正是建筑的外观造型及其风格。建筑艺术总是通过建筑艺术语言——形体、材质以及色彩等，构成一个丰富复杂如乐曲般的形体体系，体现一种造型的美。“优美的形象，形体的变化，几何律的一致，达到了能给人以协调的深刻感受，这就是建筑艺术。”④建筑的造型形式在建筑艺术创作中的地位和作用是举足轻重的，它引发审美主体进入广阔无垠的审美想象中，经过情感体验的过程而获得性情愉悦和审美享受。例如古老的哥特式教堂首先让人注意到的是它的尖顶，这种高直挺拔的造型将人的视线自然引向高空，通过凝神屏息的仰视，使人的精神为之战栗，得到一种向上飞腾之感，仿佛受到了灵魂的洗礼。位于马尔摩的海岸上的“HBS扭转大楼”从底部即开始扭转，到顶部则形成90度的转折，宽大的玻璃窗和室内许多开放式结构使得每一个房间都能充分采光，这种巨大的扭转造型最先进入人们的审美视野，以其奇特的造型美带给人们强烈的精神震撼，进而感受到人类的强大的本质力量。 　　就建筑的造型美而言，在建筑审美活动中，作为客体的建筑形式可以从建筑单体的形式结构和建筑组群的风格两个主要方面来分析。中国建筑体系和欧洲建筑体系分属于两大异质的文化体系和文化传统。在中国文化中，更多的强调的是人的群体性和社会性，这种强调的结果是，作为个体的人消弭了个性，融入了群体当中。这表现在建筑中，则更注重建筑组群的风格气势。北京故宫是世界上规模最大、轴线最多、气势最为宏伟的建筑群，以其严整的中轴线布局，有前序、有过渡、有高潮、