自然辩证法-部分修改版(含东南大学的答案)-李弘毅老师思考题.docVIP

马克思主义自然观 如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？ 答：自然观是人们对自然界的总认识， 包括人们关于自然的本源、演化和人与自然的关系等的看法。 人类自然观从总的趋势上看是由低级向高级发展,而整个过程又呈现波浪式前进, 螺旋式上升的形式。古代自然观是一种低级形态, 因为它基于感觉直观。形而上学自然观从一定意义上说既高于古代的朴素自然观, 也高于中世纪宗教神学自然观。在它之前没有哪个时期可以那样多地占有科学材料和具备科学实验手段, 没有像它那样对自然界进行解剖和分析, 没有像它那样需要巨人而且产生出巨人。但是从另一方面看,古代自然观总体来说又比其后两个自然观形态正确。宗教自然观是反科学的理论, 从这种意义上说它是自然观上的倒退; 形而上学自然观由于否认整个自然界是个充满种种联系和变化发展的体系而脱离客观自然。唯有辩证唯物主义自然观比它之前的任何一种自然观都正确而又高级, 它是上述三种自然观的逻辑结果。考察自然观的发展史可以看到, 任何一个自然观形态都能从以往的历史中找到它的种子, 这个种子只要有了适当的条件就会结出果实来。从古代朴素自然观、中世纪宗教神学自然观到近代形而上学自然观, 人类知识不断积累, 直到19世纪, 西方主要资本主义国家英、法、德、美等先后完成了工业革命, 大工业发展的需要, 有力地促进了科学技术的全面发展, 自然科学出现了前所未有的景况: 这一时期的自然科学是整理材料的科学, 是关于自然界的发展以及把自然过程结合为一个整体的联系的科学; 学科逐步地细化和丰富; 尤其是三大发现: 细胞学说、能量守恒与转化定律和达尔文进化论更是推动了自然观的发展。纵观自然观的发展可见, 古代唯物辩证自然观经历了它的否定形态-宗教神学自然观和形而上学自然观之后, 便产生出它的否定之否定形态-辩证唯物主义自然观, 这是合乎逻辑的。 总之，马克思主义自然观形成的思想渊源包括朴素唯物主义自然观和机械唯物主义自然观。马克思主义自然观形成的理论基础和重要标志是辩证唯物主义自然观。 东南大学： （1）古代朴素自然观以直观性、思辩证和猜测性的方式从整体上把握认识自然界的本原和发展，但缺乏系统的、以实验为基础的科学依据，尤其是将非物质性的东西当作先于物质世界的独立存在，并认为物质世界是它的派生物，为唯心主义的产生提供了借口，最终导致人类认识的分化。 （2）机械唯物主义自然观的核心是自然界绝对不变，虽然在实证科学的基础上继承和坚持了古代朴素唯物主义的思想，但是不懂得一般与个别、运动和静止等的辩证关系，以一种片面的、孤立的和静止的方法观察自然界，即不懂得自然界的辩证法，自然不能把唯物主义坚持到底。 （3）辩证唯物主义自然观克服了以往哲学自然观的缺陷，坚持了物质世界的客观实在性的唯物主义一元论原则，突出了物质世界的整体性和矛盾性，提示了物质世界的普遍联系，强调了人类起源于自然界、依赖于自然并在把握自然界发展规律的基础上能够能动地和改造自然。强调了人与自然界的和谐统一。 如何认识机械唯物主义自然观的方法论意义？ 答：机械唯物主义自然观摒弃了古代朴素辩证法自然观的直观性、思辨性和猜测性，是巨大的进步，对于近代自然科学和唯物主义哲学的发展有着历史性的贡献。首先，它为马克思义自然观的形成奠定了唯物主义思想基础，强调自然界存在的客观性、物质性和发展的规律性，冲破了中世纪神学的羁绊，传承了古代唯物主义自然观的传统。其次，它为马克思主义自然观的形成提供了方法论前提。它培植了求实和崇尚理性的科学精神；注重经验事实、观察、实验和数学推理，以实践作为判定认识标准；通过观察、实验和分析等科学方法研究自然界。它与当时最发达的自然科学相结合，坚持从自然本身说明自然，证实了以往被视为根本不同的领域，如地上的运动和天上的运动，都服从于同样的力学规律，从而有力地打击了神学自然观，维护了世界的物质统一性原则。 但我们也应该看到机械唯物主义的局限性。首先，机械唯物主义具有机械性。即其是以机械的观点去看待自然界和人的，承认自然界事物的机械运动及其因果关系，主张还原论和机械决定论，否认了有机界与无机界、人类社会与自然界之间的性质上的差别；抹杀了物质运动形式的多样性和各种运动形式之间的性质上的差别。其次，机械唯物主义具有形而上学性，其承认世界的物质性和永恒不变性，但却用孤立、片面、静止的观点解释自然界，看不到事物之间的普遍联系与变化发展。最后，机械唯物主义还具有不彻底性，主张“自然界的绝对不变性”、神的“第一推动力”和“合目的”的上帝创造论，并导致了自然观与历史观的割裂，最终陷入唯心主义和神学目的论。 东南大学： 1．它为马克思主义自然观的形成奠定了唯物主义思想基础。它强调自然界存在的客观性、物质性和发展的规律性，冲破了中世纪神学自然观的羁绊，传