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孔城镇人文地理特征研究报告 姚峰 地理科学2007级（1）班 学号170207040 一、孔城镇自然地理概况 安徽省省级中心镇——孔城镇，位于桐城市东部，东与枞阳、庐江两县相邻，西与市开发区和龙眠街道接壤，南与金神镇和嬉子湖镇相连，北与吕亭镇毗邻。全镇辖21个行政村，2个居委会，面积87.8平方公里，镇域总面积167.22平方公里，总人口8.2万人，是全市人口第一大镇，镇域经济特色明显。2007年底实现年度地区国民生产总值为7.96亿元，农业总产值2.22亿元，工业总产值为10.2亿元，农民人均纯收入达4505，全年共完成财政收入1845万元。 孔城古镇位于今镇区东南部，南北走向，石板老街全长约2公里，占地面积7万多平方米，现存古建筑3.3万平方米，其中临街商铺621间，面积近1万平方米。 据文献典籍资料分析并以出土文物佐证，孔城的历史当追溯到先秦的西周时期。春秋中期，孔城当桐国南部门户，扼直通长江之水运通衢要冲，属重要军事要塞。三国时吴将吕蒙在此屯兵筑城，历隋至唐渐成水镇雏形，北宋已为江北名镇，明清乃至民国处鼎盛时期，位居枞、汤、孔、练四大古镇之首。孔城古镇发展脉络清晰，历史灿烂悠久，文化积淀深厚，文物遗存众多，是江淮之间绝有的水乡古镇，楚皖遗珠。 \o 【古镇风貌】藻青山 藻青山 \o 【古镇风貌】桐梓晴岚 桐梓晴岚 古镇呈半岛形，三面环水，因水设埠，依埠建镇。整体建筑格局基本保持北宋古镇的时代特色，已经历了一个最初的军事防御城池，到水运商埠重地，再到某一地区物资集散中心城镇的漫长衍变过程。古镇建筑呈清代徽派皖系的典型建筑特征。 孔城，农业特色明显，农业基础地位突出。孔城作为一个农业大镇，全镇共有耕地10万余亩，水面3万余亩，林地4万余亩，全镇共建优质水稻种植示范基地10000亩，优质油菜种植示范基地2000亩，优质品种覆盖率达95%以上。晴岚柑橘、太空莲藕、栏河的注册西瓜、南口的杂交高产制种以及三元种猪场的建立，经果林、生态林的大面积开发利用和农业产业化的兴起正成为孔城农业经济发展的基石。 二、孔城镇人文地理概况 孔城文化内涵丰富。特别在明代以后，逐渐形成了以商业文化为基础，以水乡风情为特征，以市井民俗文化为主要表现形式的特殊文化类型，儒家、道家、佛家、戏曲共荣景象。早在唐宋之际，孔城就有较大规模的佛教丛林出现，元明以降，以道教文化为主要特征的孔城地方民俗民间文化逐渐形成，“东岳庙会”、“火神庙会”是江淮之间罕见的典型的大型民间文化盛会，其内容所表现的是商业古镇多元文化组合的浓郁乡土风情，具有广泛的社会性和传统化特点。作为黄梅戏之乡的孔城，民间戏曲相当发达，复建于清初的“万年台”是古镇大型露天剧场，每年节庆期间，戏曲表演往往经旬累月，观者如堵。清代中叶以后，以名震海内的桐城散文流派为代表的儒家文化大潮席卷这座商业城堡，相继出现了一代宗师戴名世、桐城散文八大家之一的刘开、桐城派中坚作家、教育家戴存庄等一大批硕学通儒。市级重点文物保护单位——桐乡书院保存完好，是桐城派大家兴办教育的重要文化遗存。 桐乡书院 并行不悖的宗教文化，绚烂多姿的商业文化与以桐城派代表人物遗存为典型特征的儒家文化，共同构成了孔城独特的地域文化现象。由于古镇悠久的历史和所处的经济地位，在唐宋之际、即佛教传入桐城伊始，孔城就有了较大规模的佛教丛林出现。元明以降，由于封建统治者的推崇，孔城相继建有东岳庙、王灵庙、大王庙、火神庙等多座道教建筑。特别在明中叶以后，随着资本主义因素的萌芽，民间通俗形式的道教活动异常活跃，以道教文化为主要特征的孔城地方民俗民间文化传统逐渐形成。每年农历三月二十七日的“东岳庙会”、十月十五日的“火神庙会”就是孔城最为隆重的大型民间文化盛会。这种形式一直延续到上世纪中后期，其内容所表现的是商业古镇多元文化组合的浓郁乡土风情，具有广泛的社会性和传统化特点。有《十甲歌》为证：“一甲咚咚呛，高跷带五猖；二甲真有钱，出个彩轮船；三甲真大胆，出个玻璃伞；四甲人斯文，出个富贵亭；五甲没得出，出个十二属；六甲与七甲，平台伴銮驾；八甲不顾羞，出个老悠秋；九甲狮子丑，像个哈叭狗；十甲人真榷，出的是台阁。”另外，孔城的民间戏曲文化相当发达，素有重大节日唱连台大戏的传统习俗。“万年台”是古镇大型公共剧场，每年春节期间，这里的戏剧表演往往长达一个正月。明末清初，伊斯兰教传入孔城，并很快成为桐城及周边地区的布教中心。清代中叶以来，孔城与县治之间的功能区分开始有所变化。以名震海内的桐城散文流派为代表的儒家文化大潮席卷这座商业堡垒，相继出现了桐城派一代宗师戴名世，桐城散文八大家之一的刘开，桐城派中坚作家、教育家戴存庄等一大批硕学通儒。“桐乡