南坪白马藏族音乐浅谈.doc

南坪白马藏族音乐浅谈 口李建蓉 ∞川戤尉 南坪白马藏族音乐浅谈 =坪县即今天的九寨沟县,其东南部藏族,人称”白 I翥呈孳言昊套 屯兵.流落在九寨沟县一带,随着历史的发展,这些藏兵 逐渐与本地土着人溶为一体.便形成了今天的白马藏族. 白马藏族,现在主要分布在九寨沟县的马家,草地,勿角, 郭元,双河,罗依,安乐,平武县的木座,黄年和甘肃文县 的铁搂,石鸡坝等地. 一 ,白马藏族民歌 白马藏族民歌的种类较多有喝酒时唱的”敬酒歌”: 有劳动时唱的”劳动歌”,如《打墙歌》白马语叫较都土格, 《砍柴歌》白马语叫蛇失土格,《耕地歌》《锄草歌》白马语 叫楼麦土格等:有青年男女互相表达内心爱慕之情时所 唱的”情歌”,如《啦啦土格》等;有白马藏族婚礼仪式上所 唱的”婚礼歌”,如《勒约》;还有”欢庆歌”,”鲁”(对歌)等. 逢年过节或办喜事.白马藏族必须唱”鲁”在各种场 合中”鲁”都有不同而又固定的唱词.整个”鲁”由几部分 组成.例如《对歌》: 白马语 问:郎兰善班苏应由? 答:郎西展泥郎郎申. 问:郎西抵拆苏依? 答:郎西抵拆谢以由. 汉语 问:谁来掌管天亮? 答:是掌管天亮的天神. 问:天亮时谁起的最早? 答:天亮时鸡起的最早. 此外,白马藏族还保留着古老的单乐句唱腔《酒歌》: I=F2/4采录,记谱:马成富演唱:杨占荣 6— 1l545655I11ll,, 壤俄壤哦一达(嗳)壤 壤俄壤哦盘古(嗳)壤 麻色朝止走展(嗳)热…… 这首单乐句《酒歌》的旋律起伏很对称.第一小节尾 音五度上行大跳至二小节.二小节尾音五度下行大跳至 三小节,三小节尾音是个下滑音.这是一首青年人和老年 人相互敬酒歌.歌词大意是: (青年人唱)今天很快活.感谢主人家 老人上面坐.晚辈敬酒茶 (老人唱)今晚很热闹,全靠青年娃. 尊老又爱幼.勤俭来持家 二,白马藏族的舞蹈音乐 南坪(今九寨沟县)民间舞蹈.主要以白马藏族舞蹈为 L白马藏族能歌善舞’舞蹈分祭祀性和自娱性两类.124 祭祀性舞蹈,以”佰偶”舞为代表.”任”藏语为”跳舞” 之意.”偶”为面具之意,意为”跳面具舞”,汉语俗称”十二 相舞”祭祀性舞蹈”侑偶”,内容是祭祀神灵,祈求保佑和 驱鬼避邪跳时数人戴各种兽物面具.舞姿模拟禽兽动 态,粗犷,矫健,灵巧,活泼.每逢正月初六,白马藏人就要 跳这种”伯偶”舞.以打击节奏为舞蹈伴奏.舞蹈时鼓钹为 主要乐器.其打击节奏与嘉绒地区和安多地区的”羌姆” 打击节奏大同小异.鼓点钹声,有散有缓,有重有急,视其 舞者的动律.无歌无急剧变化.无突紧突松的对比.慢舞 慢鼓.钹者节奏平缓. 自娱性舞蹈.以”俄斯劳”最为流行.”俄斯劳”意为 “跳火圈”或”圆圈舞”,舞蹈内容多以欢庆,颂扬为主,男 女老少连臂踏歌,节奏较缓慢.舞队沿反时针方向顺圈而 舞.一曲终了,另一曲又起.循环反复,直至高潮后渐渐结 束.舞蹈以”酒歌”曲调为伴舞.无任何乐器伴奏. 自娱性舞蹈音乐.以纯四度上行的装饰音和纯四度 在切分音符上下行.最为突出的是切分音的连续出现.并 贯穿整个乐曲的始终装饰音在行腔拖音上和短暂时值 的音符上下不断往返使用.旋律音高起低落.如《俄斯劳》 谱例一: 慢自由 654 6,_—l5一一_—I2丝l yunWOyalaosanWOyacaWOyalaZUmi 2.16I一二二].30I3=芒55.I6364335I\ azanx1xio.1inlikulisuamuguanlilinli ,:=====—, 一22l6一I6?王0Il haoliyibaolao 旋律音符的组织,从整体看是高起低落.切分音连续 出现,纯四度上下行,不断起伏,时紧时松,时密时疏的旋 律音,带有浓郁的山区风格.展示出白马藏族的人情风貌 和地方色彩.又如《俄斯劳》谱例二: 自由地 一 ... WOtnlaolaoyunWOyalaosanwoya 一 632— 1I一 333-I553?3一I3?I5.一一 632l cuwoyalaZUmiaoanxixiLIO.1inlikulisuamu 6. . I666.1} guanzilangkulinlihaoliyibao — l_ 】a0 口方卫平 我 四川敲 川剧《死水微澜 音响效果语言的艺术处理 从事川剧舞台音响效果工作,经历了从电子管, 晶体管,集成电路.到今天的数字电路的舞台音 响设备的全过程.川剧舞台音响在不断的更新 中.川剧舞台表演艺术正朝着多元的方向发展.今天,观 众对舞台艺术的欣赏水平越来越高,对演员表演的肢体 语言,音响语言,灯光语言等舞台艺术化处理的心理需求 也越来越强烈.因此.如何利用现有的舞台高科技音响设 备.从艺术的角度.用音响效果的变化表述戏剧内容,传 递情感和思想.是摆在我们从事舞台音响效果工作者面 前的新课题 上世纪90年代.着名川剧剧作