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法学概论考试重点 1、法的基本特征 14 法的基本特征是法所独具的并以此区别于其他上层建筑现象的种种重要属性。 ①法是一种行为规范， 具有规范性。 它向人们提供的行为模式具有一般性的特征， 即在 相同的条件下， 一项法的规范可以被反复适用； 其还具有可预测性， 法的这种属性使得人们 在社会生活中就会有意识地去做或不做一定的行为。 ②法由国家制定或认可。 在众多的行为规范中， 只有法是由国家制定或认可的。 制定和 认可是统治阶级意志上升为国家意志即国家创制法的两种方式。 ③法以国家强制力保证其实施并具有普遍的约束力。 ④法规定人们的权利和义务。 2、法的渊源 即法的表现形式 17 作为行为规范的法， 必须由特定的国家机关通过一定的形式表现出来， 才能为人们知晓、 遵守， 也才具有法律上的效力。 这种用以表现法的规范的各种具体形式， 法学上称为法的渊 源或法的形式。 从历史上看， 法的渊源是多种多样的， 基本上可以分为两大类： 一类是国家机关制定的 各种规范性文件，另一类是国家认可的不具备文字形式的习惯。 ①规范性文件是指国家机关在其权限范围内按照法定程序制定和颁布的具有普遍约束 力的行为规范的文件，亦即通常所说的成文法或制定法。 ②国家认可的不具备文字形式的习惯， 即通常所说的习惯法或不成文法。 判例也是一种 不成文法。 除上述基本形式外， 在奴隶社会和封建社会里， 某些思想家、 法学家的著作或宗教的经 典，都可以成为法的渊源。 3、法系 18 一般认为，凡是在内容上和形式上具有某些共同特征， 形成一种传统或派系的各国法律， 就属于同一个法系。 西方法学家在法系的划分上也很不一致， 但不少法学著作在论述法系问题时， 多举英国 法系、大陆法系、中国法系、印度法系、伊斯兰法系五大法系。这五大法系除大陆法系和英 国法系外，其余的基本上已经成为法制史上的概念。 大陆法系是指欧洲大陆上源于罗马法、以 1804 年《法国民法典》为代表的各国法律， 所以大陆法系也称罗马法系或民法法系。 英国法系是指中世纪以来的英国法律和效仿英国法 律传统的各国法律。 4、法与道德的关系 21 道德是社会意识的一种，它评价、褒贬人们的行为，以调整人们之间的关系，所以，道 德也是一种社会规范。 法和道德既然都属于上层建筑范畴， 而且又都是社会规范， 它们之间 必然会有许多相同和相似之处。 但是， 法和道德是两种不同的社会现象， 它们之间又有着质 的差别。这些差别主要表现为： ①两者的产生和发展趋势不同。 法是阶级社会特有的现象。 道德则存在于人类社会发展 的每一个历史阶段。 原始社会没有法，却有自己的道德。 在未来的共产主义社会中，法消亡 了，道德则依然存在，并将得到充分发展。 ②两者形成的方式和表现方式不同。 法由国家制定或认可， 通常以国家机关颁布的规范 性文件的形式表现出来。 道德是人们在社会实践中自发的、 逐渐的形成的， 它存在于人们的 意识当中。 ③两者实施所凭借的强制力不同。 法以国家的强制力保证其实施； 道德的实现则是依靠 人们的内心信念和社会舆论。 ④两者调整的范围不同。 法调整的只限于必须以国家强制力予以保障的那部分社会关系， 而且通常只限于对人们的行为提出要求， 只起到规范人们行为的作用。 道德调整的范围比法 要广泛的多。它不但规范人们的行为，而且还对人们的内心世界提出要求。 ⑤两者在体系上也有所不同。 法是表现为国家意志的阶级统治意志， 只有掌握政权的统 治阶级才能使自己的意志被奉为法律。所以， 一国之内只有一个法律体系。 道德则不同。各 个阶级都有自己的道德，并形成各自的体系。 法与统治阶级的道德在本质上是一致的。 他们建立在共同的基础之上， 体现同一阶级的 意志，完成着共同的使命。它们相互作用、相互补充、相辅相成。法与被统治阶级的道德则 是相互对立的，对法来说，被统治阶级的道德是一种异己的力量。 5、行政法规 32 行政法规是最高国家行政机关即国务院根据并且为实施宪法和法律而制定的关于国家 行政管理活动方面的规范性文件。 它是我国重要的且数量很大的一种法的渊源。 其效力仅次 于宪法和法律。 6、法的适用应遵循的原则 35 、36 法的适用的基本要求可以概括为“正确、合法、及时”六个字。为了达到这个要求，在 适用法律时必须坚持以下基本原则： 第一， 公民在法律面前一律平等。公民在法律面前一律平等， 是一项宪法原则，也是社 会主义法在适用中必须遵循的一项基本原则。 第二， 以事实为根据，以法律为准绳。以事实为根据，是指执法机关和执法人员对案件 作出处理时，只能以客观事实为依据，而不能以其他任何别的东西为依据。以法律为准绳， 是指执法机关和执法人员的一切活动都必须符合法律的要求， 并且严格按照法律的规定处理 案件。 第三，正确掌握各种规范性文