宁波港口文化.pptx

兼容并蓄的港口文化;? 宁波通过海上丝绸之路与世界上许多地区有了往来,并以博大的胸怀吸收了众多外来文化。 ? 我们先说说海事信仰文化的传入。说起妈祖信仰,沿海地区的人并不陌生,她是出海人的守护神。妈祖信仰发源于北宋时的福建,很快传入宁波。 ? 今年象山石浦举行的开渔节上,一项重要的仪式就是妈祖巡游。目睹了当时整个盛况的张先生回忆,妈祖娘娘凤冠霞帔端坐在船头,信众们站在船尾,希望从妈祖神灵身上获得安全感。巡游船所过之处,都会引起当地居民和游客阵阵欢呼,可见妈祖在渔区百姓心中的分量。 ?? 位于江东北路156号的庆安会馆,是清代宁波南北号商帮议事聚会的场所。它的另一个身份是“甬东天后宫”,馆内有祭祀妈祖的神殿。 ????“虽然现在宁波市区从事渔业的人少了,但也有人从象山、宁海等地赶来为出海的亲人祈求平安。”庆安会馆工作人员告诉记者。;庆安会馆位于浙江省宁波市区三江口东岸。为甬埠行驶北洋的舶商所建，始建于清道光三十年（1850年），落成于咸丰三年（1853年），既是祭祀天后妈祖的殿堂，又是舶商航工娱乐聚会的场所。是中国八大天后宫和七大会馆之一，又是江南现存仅存二处融天后宫与会馆于一体的古建筑群之一。2001年6月，庆安会馆作为清代古建筑，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，现改建为全国首家海事民俗博物馆。建筑装饰采用砖雕、石雕和朱金木雕等宁波传统工艺，堪称宁波近代地方工艺之杰作，有着重要的历史文化价值。同时这里也有着丰富的旅游资源。;庆安会馆坐东朝西，规模宏大，占地面积约为5000平方米。沿中轴线有宫门、仪门、前戏台、大殿、后戏台、后殿、前后厢房等建筑。建筑装饰采用砖雕、石雕和朱金木雕等宁波传统工艺，堪称宁波近代地方工艺之杰作。天后宫内建有前后分别为祭祀妈祖和行业聚会时演戏用的两戏台，为国内罕见。 ;天后，又称天妃、天上圣母，民间俗称妈祖，是中国沿海百姓崇拜的海神。宁波与妈祖信仰源远流长、关系密切。北宋宣和五年(1123)，宋徽宗为妈祖钦赐“顺济”庙额后，使妈祖信仰借助明州港而获得朝廷认可，并使其影响从地域扩大至全国。[2]?2001年6月，庆安会馆作为清代古建筑，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，现改建为全国首家海事民俗博物馆。庆安会馆在电影《长江七号》出现了出现了两次。;前戏台属于歇山顶建筑，富丽???皇的穹隆顶藻井，由十六条二十一圈昂拱、花板拼接而成，巧夺天工，精美绝伦。梁枋构件均是朱金木雕，金碧辉煌。前戏台的内匾题曰“山水清音”，外匾则是“咫尺大千”，寥寥数字，却蕴含着无限的禅意。前戏台的两侧厢房外分别设置着“第一陈列厅”和“第二陈列厅”的指示牌。;后戏台的建筑模式与前戏台完全相同，唯有戏台的布置上略有不同：后戏台的两个侧门，一曰“入相”，一曰“出将”，居中的内匾是“古今瞬息”，其下树立着一张巨大的京剧脸谱，侧门的旁边还陈列着一排斧钺刀戬，看起来煞有介事。仿佛只等开场的锣声一响，各色人等便会粉墨登场，演绎人世间的种种悲欢离合。后戏台的外匾题曰“作如是观”，更是耐人寻味。后戏台的两侧厢房和后殿，大模大样地摆放着陈列厅的牌子，但其内唱的依旧是空城计。在第六陈列厅里，胡乱地堆放着一些木料，一尊石羊跪卧于一隅，神情严肃，若有所思。;庆安会馆为甬埠形式北洋的泊商航工娱乐聚会场所，也是一座祭祀“天后神”的宫殿。位于浙江省宁波市江东北路156号。占地0.5公顷，建筑面积5062平方米，平面布局呈纵长方形。庆安会馆兴建于清道光三十年（1850年），清咸丰三年（1853年）落成。现存宫门、仪门（连戏台）、正殿（连戏台）、后殿、厢房、偏房及董事与管理人员住宅等。正殿采用石雕、砖雕和朱金木雕作为装饰，突出展现了浙东一带雕刻艺术，堪称精品之作。庆安会馆是宁波古代海上交通贸易史的历史见证，也是妈祖文化的物证。;砖雕是庆安会馆建筑主要的装饰手法之一，主要分布在门楼和高大的马头墙上，雕刻的笔法细腻。画面充分运用我国传统的立体布局，众多的人物层次分明地并列于画面上，栩栩如生。内容丰富，大多选自民间传说和戏曲中的传奇人物如八仙、三星、九老等，还有花鸟动物和博古。大殿原系祀天后的神殿，高约10多米，明间和次间各有一对蟠龙柱，柱上倒挂式苍龙威风凛凛，张牙舞爪，这是采用镂空雕刻的形式，在整块的石料上一气呵成，现形体于青石之外，寓玲珑于浑厚之中，与此相呼应的凤、凰两柱也是采用这种雕法。;会馆内的四根龙、凤石柱的来历，还有一段故事；据说这四石柱是特地请福建兴化的名师巧匠雕凿，历时一年余才成，要运回这每根高4公尺余，重数吨的石柱，可不是一件容易的事，船工巧动脑筋，未将其装入船舱内，而是悬装在帆船的船舷外侧，左右各置一柱，用绳索固定，四柱分装两船。当运至浙江洋面，忽遇飓风，涌急浪高，海洋上不少帆船被狂风刮翻船沉人溺，而两艘装有石柱的木船在惊