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- 2019-06-04 发布于广东
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第三章 我国社区社会工作的发展历程 第三章 我国社区社会工作的发展历程 第一节 我国古代社会救济思想和社会救助实践 第二节 我国近现代社区社会工作的发展 第三节 当代社区建设与社区社会工作 第四节 港台地区的社区工作 第一节 我国古代社会救济思想和社会救助实践 一、古代社会救济思想 大同思想—一种理想 仁政思想—孟子 孟子: 孟子主张统治者应广施“仁政”:“制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡”(《孟子.梁惠王上》)。如此,则“百姓亲睦”。他还提倡家庭、邻里、社区成员之间应当“出入相友,守望相助,疾病相扶持”;以及“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,这些思想含有丰富的社会互助、社会福利、社会政策、社会行政的内容。 墨子: 墨子主张“兼爱”:“天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚”(《墨子.兼爱中》)。墨子提倡的爱人如己的“兼爱”思想,以及吃苦耐劳、自我牺牲的实干精神,对我国古代乃至当今社会工作、社会福利的发展,有着重要的思想启示。 二、古代社会救助制度及其实践 古代社会救助实践 总的说来,我国古代的社会救助制度属于一种官民结合的社会福利体制。 民间社会救济和社会救助的形式: 家族、同乡、行会、宗教 政府的社会救助制度: 保
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