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高一期中考试语文答案
1.D首先找到“庙会概念的答题区间 第段,然后根据论述内容进行辨识。 A.庙会是“在节日或规定的日子里举行 的集市”不只是在节日期间举行,所以 错误。B. 文中没有这种说法。C.庙会 是在寺庙里或附近举行的,但不是由寺 庙或附近地方作为举办方举行的,所以 错误。
2. B此题答题区间在第一段和第三段,可根据这两段关于二者关系的论述,通 过对选项的辨识做出判断取舍,B项是 说商品交换在人们生活中的重要性,不属于中国传统节日和商贸活动之间的关系。
3. B可在感知文章大意的基础 上,将选 项带人原文进行比较,找出其细微差别。 A.应该是“古代的中国:C.由原文“我 国历史上的商品交换大都是通过庙会、 集市赶圩等社群集会来进行的可知, 该项的表述是错在“都是”。D.应是“与 节日相关的商贸活动也随之中止”。所 以选B.
4.D本题考查学生对常见文言实词在 文中含义的理解。解答此类题目,要把 所给的各个又项代人原句语境中,根据 上下文来判断所给解释的对错。申:反复陈述。
5.B” 本题考查常见文育虚词在文中的意义和用法。解答此类题目,要注意结 合具体语境,例句中的“于是介词,到, B项与之相同。A项,介词,表比较,比: C项.介词,对于:D项,介词,在,
6. C本题考查学生 对文言文中词类活 用的理解,综合四个选项,均为名词活 用作动词,因此它们的意义也要相应发 生变化。把所给的义项代人原句,即可 作出准确判断。树:种植。
7. A本题考查学生对文章思想内容的 理解评价和分析能力,盂子反对诸侯 间无体止的相互征战,因此“费扬梁惠王 ‘好战”的说法是不正确的。孟子认为, 只有让利于民,实行“王道”,那么“斯天 下之民”才会“至焉”,因此实行“王道”的 根本目的应该是为了巩固统治阶级的地 位,而不是“打赢每一仗”,所以A项 错误。
8. (1)有的人跑一百步才停下来,有的人跑 五十步就停下来。
(2)不耽误农业生产的季节,粮食就吃 不完。
9.(1)一夫当关,万夫莫开
(2)金就砺则利,君子博学而日参省 乎已
(3)万里悲秋常作客艰难 苦恨繁霜鬓
10. (1)以动衬静 幽静
(2)用了衬托(或“以乐景村哀情”、“反 衬”,“对比”)的手法,表现了诗人孤独 凄清和有所失落的心境。
11.①开头引用汤一介先生的话,表明他对
历史文化作用的深刻认识,为下文写他 一生致力于继承、发展,创新传统文化 做销量,D结尾引用他的话:表明他对 自己学术生涯的谦应评价、对“书生身 份的自我体认同时,照应文章题目,收 東全文。
12.①研究执着,②有高度的文化自值:③
为人激虚:④有强烈的文化使命感和责 任意识⑤珍惜时间、严谨治学、乐于帮 助后学。(答出4点即可得4分)
13. ①选材典型,紧扣中心选取事例。且详 略得当。(1 分)②叙事真实,多处运用 准确的数字、引用传主和他人的话等, 读来真实感人。(1 分)③正侧结合,更 全面、更突出地展示传主的生平思想。 (1分)④叙议结合,有助于读者多方面 地了解传主的生平事迹、贡献地位等。 (1分)
14.①儒家思想是中国文化的主体思想,中国已有《佛藏》《道藏》,没有《儒藏》,儒 家经典的传承源远流长,在中华文化中 占有重要地位,影响至今;②现代科技 手段为大规模整理、传播儒家经典提供 了前所未有的便利条件和保存方式。
15 D“谥”读 shi。
16. D 晨一辰。
17. C 第一部纪传体通史。
18. A主客颠倒, 应为“我对徐志摩的 《再别康桥》”。
19.C语句衔接的题目是课标卷必考的
题目,有时是排序,有时是填写衔接句, 有时选用关联词语,排序的题目主要从 陈述对象的转换、关联词语的呼应、指 代性词语的指代意义、上下文的顺序照 应和空格前后的衔接等角度分析。填 写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词 的运用、句式选用、情感基调、前后的逻 辑顺序和音韵的和谐等角度选取。选 用关联词语注意分析前后语句之间的 关系,此题属于排序的形式,①承接前文,⑤转折,④⑥③②解释原因。
20.示例:没有友情 犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾 没有爱情 犹如黑 暗寒冷的夜晚没有温暖和光明
21.《史记》(或《史记●项羽本纪》)项庄舞剑, 意在沛公 优柔寡断
22.略。
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