2016人教版语文选修《预言》.pptVIP

一、生平 何其芳（1912-1977）， 原名何永芳，四川万县人，中国现代诗人、散文家、文学研究家。1936年，他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，受到文坛注意，称为 “汉园三诗人”。 二、作品简介 《汉园集》(诗集)与卞之琳、李广田合著 《画梦录》(散文集) 《刻意集》(小说、戏剧等合集)， 《还乡日记》(散文集)，又名《还乡杂记》 《预言》(诗集)， 《夜歌》(诗集)，增删本又名《夜歌和白天的歌》 《星火集》(散文集)等 早期的作品“成天梦着一些美丽的温柔的东西”，现出一个小资产阶级知识青年的思想感情和个性。他不满丑恶的现实，又不清楚出路何在；他热切地向往着生活中美好的事物，但缺乏热烈的追求。于是较多徘徊于怀念、憧憬和梦幻中，只能留下寂寞和忧郁。 创作之初即十分讲究完整的形式、严格的韵律、谐美的节奏，并注意表现出诗的形象和意境。因此，他的诗明显地具有细腻和华丽的特色 抗战开始，到了延安以后，他渐离梦境，面对现实，诗文风格趋向朴实明朗。  散文创作上，他自称“我的工作是在为抒情的散文发现一个新的园地”，他善于融合诗的特点，写出浓郁缠绵的文字，借用新奇的比喻和典故，渲染幻美的颜色和图案，使他的散文别具风格。 1936年他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，受到文坛注意；他的散文集《画梦录》于1937年出版，并获得《大公报》文艺金奖。 三、关于《预言》 《预言》是何其芳的成名作，写于1931年秋天，其时诗人才19岁。诗开始收入《汉园集》，是其中题为《燕泥集》的首篇。1945年诗人出版了自己的第一个诗集，又收入这首诗，并且以此诗作为集子的名称。 预言 这一个心跳的日子终于来临！呵，你夜的叹息似的渐近的足音我听得清不是林叶和夜风私语，麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声！告诉我用你银铃的歌声告诉我，你是不是预言中的年青的神？ （期待与欣喜） 你一定来自那温郁的南方！告诉我那里的月色，那里的日光！告诉我春风是怎样吹开百花，燕子是怎样痴恋着绿杨！我将合眼睡在你如梦的歌声里，那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。 （想象年轻的神生活的地方美丽和温暖。梦中造访的“天国”，留给诗人深情的眷恋和恍惚的记忆了，表达对神的赞美倾慕） 请停下你疲劳的奔波，进来，这里有虎皮的褥你坐！让我烧起每一个秋天拾来的落叶听我低低地唱起我自己的歌！那歌声将火光一样沉郁又高扬，火光一样将我的一生诉说。（恳切地挽留，隆重的接待，热烈的倾诉生命的经历） 不要前行！前面是无边的森林：古老的树现着野兽身上的斑纹，半生半死的藤蟒一样交缠着，密叶里漏不下一颗星星。。你将怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空寥的回声。（谆谆的告诫） 一定要走吗？请等我和你同行！我的脚步知道每一条熟悉的路径，我可以不停地唱着忘倦的歌，再给你，再给你手的温存！当夜的浓黑遮断了我们，你可以不转眼地望着我的眼睛！ （年轻的神执意前行，诗人愿与之同行，以自己的不知疲倦的歌声，用自己的手和眼睛，给神以温暖和光亮 ） 我激动的歌声你竟不听，你的脚竟不为我的颤抖暂停！像静穆的微风飘过这黄昏里，消失了，消失了你骄傲的足音！呵，你终于如预言中所说的无语而来，无语而去了吗，年青的神？ 1931年秋天 （神悄然而至又悄然而去，空留下无穷的眷恋与惆怅） 四、分析 1、“年轻的神”是什么的化身与象征？ 2、诗人赋予“预言”怎样特殊的意义？  1.“年轻的神”是什么的化身与象征？  《预言》运用了女性特征的象征性意象，描绘了一位来自“温郁的南方”，有着“银铃的歌声”的“年轻的神”。《预言》中把爱情拟为“年轻的神”，“我”热切地盼望她来临表露爱恋，可她却“无语而来”又“无语而去”，消失了骄傲的足音，空留下“我”之感叹与失望。这种爱尽管略显飘渺，却也是一首真挚炽热的向往的梦之歌。  这首诗要表达的显然不仅仅是对爱情的留恋，更深一层说，诗人说是在通过这一与爱情失之交臂、得而复失的故事，传达一种对于流逝的青春与时间的惆怅和思考。在这个意义上，“年轻的神”又象征着必将到来又定会离去的青春。终于，青春的足音走近又消失，时间的脚步“竟不为我的颤抖暂停”。只给他人留下一点点“空寥的回声”。 “预言”出现在首节“你是不是预言中的年轻的神？”和末节“啊，你终于如预言中所说的无语而来，/无语而去了吗，年轻的神？”通过问句质疑的方式，使“预言”传达了诗歌更为深