驿路梨花(上课实用).ppt

用“驿路梨花”做标题的妙处：文中的“驿路”，指过往行人所走的道路。它是“我”和老余在边疆行走的道路，是雷锋助人为乐精神长盛不衰的地域见证。“驿路梨花”是盛开在边疆驿路上的梨花，在作者笔下，这既是自然界的梨花：开满枝头、洁白如雪、香气四溢;又是梨花姑娘：助人为乐、充满朝气、淳朴热情;还是雷锋同志助人为乐精神的象征：盛开无华、生生不息、代代相传;也是边疆民族优良民风的体现：朴实热情、知恩图报、从善如流。“驿路梨花”将标题与主题，形式与内容，梨花的自然美和人物的心灵美，巧妙联系，和谐一体;同时，“驿路梨花”语出陆游的诗，这也为文章增添了文化的韵味。 根 雷锋精神 苗 解放军修建小茅屋 花 梨花姑娘 照料小屋 梨花妹妹及一群哈尼小姑娘 照管小茅屋 瑶族老人给小屋送粮食、修葺小茅屋 我和老余 修葺小屋 驿路梨花处处开 雷锋精神代代传 征象 梨花： 纯洁美好、香气四溢 梨花姑娘、梨花妹妹及一群哈尼小姑娘，还有解放军、瑶族老人、“我”和老余：心灵纯洁美好、乐于助人、知恩图报、质朴善良。 梨花精神即雷锋精神 答：用“好大”“一座挨一座” “迷茫”三个词，生动准确地写出了山的高、大、多的特点，表现了“我们”天黑后走不出深山，找不到住处就要露宿的焦急的心情，为后面遇到能借宿的小茅屋这个情节做铺垫。 （1）山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。 从红色的字词的运用上赏析下面的句子 （2）一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水……又发现墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。” 答：“厚厚”“满”“粗大”准确细致地写出了小茅屋虽然简陋，但准备很精细，从侧面表现了主人的热情、周到、细心，赞美了小屋主人助人为乐的高贵品质。 从红色的字词的运用上赏析下面的句子 补充：文中的“我”是否是作者本人？　　作者在谈本文文体时说：“是用第一人称写的，所以，常被人误以为小说中的‘我’就是作者本人”。由此可见了，本文是小说，文中的“我”不是作者本人。 多角度看问题——说三道四与咬文嚼字 1、“在边境地区生活过多年的”“老余”和当地“瑶族老猎手”跟着“我”一起猜测、询问茅屋的主人是谁，太不合情理了。 2、“温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。”这句话的语序不当。 洗脚水不能填饱肚子，所以应改为：“温暖的火、滚热的洗脚水和喷香的米饭，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。” 3、“正说着，门被推开了。一个须眉花白的瑶族老人站在门前，手里提着一杆明火枪，肩上扛着一袋米。”这段描写不真实。 当时已是天黑，外面只有一弯新月，“我们”已经上床睡觉，没有灯火，怎么能一眼就看清门外来人“须眉花白”，而且是个“瑶族”老人呢？就算在月色里依稀能看到他提着的是一杆火枪，他肩上扛的那一袋东西是无论如何都看不穿的，怎么能一见便知，说是“一袋米”呢？另外，从后面对小姑娘行礼这一细节来看，这瑶族老人很懂礼貌，但从这句话看来，他明知有人在屋里谈话（“正说着”），却不先敲敲门，而是推门直入，这是失礼的行为，我想一个老猎人不会犯这种低级的错误。 4、“‘主人’回来了。我和老余同时抓住老人的手，抢着说感谢的话；老人眼睛瞪得大大的，几次想说话插不上嘴。直到我们不作声了，老人才笑道……”这段描写也不合常理。 不速之客没有得到主人的同意擅自进屋休息，生火做饭，这是迫不得已的事。如果真的把老人当作茅屋的主人的话，我们见到主人后首先应表示歉意，请求主人的谅解，得到主人的谅解之后再表示感谢才合情合理。 5、课文在开头说：“白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！”后面，那瑶族老人却说：“上个月，我追赶一群麂子，……突然看到了这片梨花林和这小屋……”这里恐怕又是一处疏漏。 梨花的花期有这么长吗？ 6、“老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈，……” 茅屋不是战场，电筒不是机枪，“扫射”一词不妥，改为“照射”似乎好些。 记叙了云南哀牢山中梨花姑娘在解放军建造小茅屋，为人民服务的思想影响下，带领妹妹及一群哈尼族小姑娘细心照料小茅屋，热情帮助过路群众的的故事，生动地体现了梨花精神即雷锋精神在少数民族地区生根、开花不断传递的动人情景，歌颂了社会主义社会人们相互关怀的崇高道德风尚。 中心思想（主旨）： 拓展延伸 有关梨花的诗句 1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 （岑参《白雪歌送武判官归京》） 2.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。（白居易《长恨歌》） 3.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。（刘方平《春怨》） 4.燕子来时新社，梨花落后清明。（晏殊《破阵子·春景》） 5.梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。