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- 2019-06-03 发布于安徽
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北京天坛规划设计意匠分析
李 琪
天坛的历史背景
原始社会的人类因为敬畏自然的力量,发展出崇敬天地的仪式,至周代封建时期,逐渐出现中国独有的礼制建筑。发展至明清,朝廷将敬奉天地日月以及风雨雷电等自然现象视为国家重要祭典。天坛就是在这种背景下建造的用于皇帝祭天祈雨以及祈祷五谷丰登的礼制建筑。
天坛建造过程
明永乐十八年,北京天坛按南京旧址建成,坛域南方北园,主体建筑为大祀殿。
明嘉靖九年,天地分开祭祀,大祀殿男增建圜丘专用祭天,圜丘以北建有泰神殿(后来的皇穹宇),形成了两坛依轴线布置的格局。
嘉靖二一年大祀殿拆除,二十四年在原址上建成大享殿。
乾隆十四年扩建圜丘,改建皇穹宇,改大享殿名为祈年殿,并将大享殿三色瓦统一为青色。
乾隆十九年,天坛西门外垣之南建们一座,称为“圜丘坛门”,形成了天坛南北两坛单独成制,规制严谨的格局。
总述:
天坛坐落在皇家园林中四周古松环抱,无论在布局还是单一建筑上都反映出古人的宇宙观和天地之间的关系。如“天圆地方”“天高地低”“天人合一”等。
天坛的总体布局特色
一,天坛四周筑坛墙两道,把全坛分为两部分,主要建筑集中于内坛。布局呈“回”字形,总平面呈北园南方,由南至 北逐渐升高,最南端的围墙呈方形,象征地,最北端的围墙呈半圆,象征天,北高南低,这即表示了天高地低又表示了天圆地方的宇宙观。
内坛北为祈谷坛,南为圜丘坛,位于两者之间建有圜丘祭祀神排位的皇
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