第14课物质生活与社会习俗的变迁.pptVIP

物质生活与社会习俗的变迁 中国其他菜系 四、习俗风尚的变化 旧习 婚姻包办 旧式丧礼 男子留辫 女子裹足 社交礼仪 迷信活动 改变 婚姻自由 新式丧礼 剪辫易服 迫令放足 社交礼仪 文明时尚 观点一：这是一种进步，改革开放以来，中国不断发展，这时候旧的文化显然是不合时宜的，西方文化的进入，给我们带来新的生活方式与生活态度，中国逐渐改掉了一些传统陋习，与世界接轨。 观点二：这是一种文化侵略，西方文化的进入，使中国的传统文化在一步步沦丧，特别当我们过着西方的圣诞节时，中国的传统节日端午节已经被韩国申报为非物质文化遗产，我们应该保护中国的传统文化。 作为当代青少年面对东西方文明碰撞时，应该做出怎样的正确选择？ 在西方文化的接受问题上，作为老师我觉得要注意正确的引导。其实一味的阻止或进行批判，会引起人们的逆反心理，如果从另外一个层面，让我们深刻了解到中国文化的博大精深和深厚的历史底蕴，我想我们一定会爱上古老的中国文化，并找到与西方文化和谐的结合之路。 　　1995年，国家在城镇启动了“安居工程”政策。近十多年来,居民住房不断得到改善，不仅人均居住面积扩大，而且室内装修和居住环境也有了明显的改善。 返回 天津大型安居工程——华苑小区 你知道旧中国有哪些落后的习俗？这些习俗后来发生了什么变化? 特征：移风易俗、删繁就简。 辛亥革命后，南京临时政府颁布了剪辫令，几年里全国男子绝大部分都剪掉了辫子。 辛亥革命前，仁人志士、青年学生剪掉象征清王朝的辫子，表示反对封建专制的决心。 断发: 章炳麟 邹容 一双绣花鞋竟不及一个巴掌大，而最宽的鞋跟部分，也最多不过一寸。 ★当时结婚照不过是记录夫妻合影的影像，算不上严格意义上的结婚照。 见证浪漫时刻 20世纪各时期结婚照大全 清末婚礼 五四前婚礼 蒋介石与宋美龄的结婚照 任弼时与陈琮英结婚照（1926年3月上海） 毛岸英和刘思齐的结婚照 在那个阶级斗争，政治挂帅的时代，敢穿婚纱和西服的人不多，否则要被说成向往资产阶级生活方式。结婚是人性的需要也被排在其次，取而代之的是革命的需要，工作的需要。? 婚礼的演变 50年代和60， 70年代的结婚照是 差不多的。 90年代—现在 的化装技术连最亲 的人也认不出来。 本世纪—现 在流行个性婚纱 照。 丧礼的演变 直系亲属披麻带孝， 在死者的坟前行跪拜礼。 地上的白色小棍是用来驱 鬼“哭丧棒”。 给死者焚烧纸钱。 丧礼的演变 1980年5月17日中共中央为刘少奇举行国葬和追悼会。 水葬，是一种将死者遗体投于江河湖海的葬法 天葬，是藏族人民的丧葬习俗,受到国家法律的保护 土葬，是各个民族都实行过的葬法，汉族历行 土葬。迄今在某些少数民族和我国北方地区和 落后的农村地区仍然实行 火葬，在商代,一些边远民族已经有火葬习俗。 后来,受佛教的影响,真正意义上的火葬慢慢盛行。 树葬 传统社交礼仪 跪拜 作揖 见面礼：跪拜、作揖 意义：礼节上的尊卑观念已为平等观念所取代 鞠躬、握手 清末中外官员握手意致 到握手 到鞠躬—— 上网冲浪 唱歌娱乐 休闲旅游 关心自己、关爱他人、关注社会成为新的社会风尚 中国青年志愿者赴泰国救援服务队凯旋归来 社会 风俗 建筑 饮食 服饰 西装、 中山装、 旗袍，新颖 中西餐并行 断发、禁缠足、鞠躬、握手、新式婚礼、简洁葬礼 居住大院、高级公寓、别墅、花园洋房 外因 近代以来我国人民物质生活与习俗为什么会发生如此大的变化？ 内因 鸦片战争后，西方的思想文化、物质文明和生活方式的涌入； 戊戌变法、辛亥革命、新中国成立、十一届三中全会等重大历史事件的推动； 吸收三次科技革命的成果、改革开放等促进经济的发展，提高社会生产力； 政治变革： 经济发展： 1840年后，“向西方学习”的思潮； 戊戌变法、辛亥革命、改革开放促进人们的思想解放。 思想解放： 西学东渐： 新闻报道：在当今的中国，每到圣诞节或情人节，不管是商家还是顾客都会全程投入，气氛愈演愈烈。与之相反的是在传统的中国节日，如端午节、中秋节，节日的气氛却是越来越淡化，这不得不让人深思……… 观点1：西方文化的进入，推动社会生活的进步 观点2：这就是一种文化侵略 　　面对西方文化的冲击，你如何看待这种现象和观点？说说你的理由。 我的观点 * * 第 14 课 清代官服标识 清代官服标识 变化：由穿长袍马褂到着西装带领结。 鸦片战争后传入，民国后流行 虽说西装依然是男人们时