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大学生“宅到饿死”不仅仅是个荒谬的笑话 这是一则可以被野史笔记收录的荒谬笑话，却也是叫人难以忘怀的凄惨故事——在湖北十堰郧县的一个村里，一个年轻人“宅”死家中。他曾是村里第一个大学生，小时候非常聪明、听话，成绩优秀，年年是三好学生。但1995年毕业后因为对工作不满而弃职，渐渐懒散到不做事、不烧饭，能将时政大事说得头头是道，却又将自己活活饿死。 不是历史，是现实。这个叫王小林的年轻人，两天前才被发现已饿死家中。当初，为了成就他读大学，母亲十分辛苦，姐姐早早辍学，连父亲病亡都怕耽误了学习而迟迟没有告诉他。原本该是寄托了全家人摆脱贫寒艰难生活、翻身得幸福梦想的他，最终变成了家里人的拖累乃至噩梦。母亲避走，姐姐在他身后伤痛地表达的愿望，只是希望来世“他做一个劳动的人，能自食其力。” 究竟是什么原因，让王小林离职甘当“宅男”、不肯自立谋生，是因为心理或精神的疾病，或者仅仅因为懒惰成性？当事人已去，未经科学研究，很难再予证实。但将其作为已成为日渐普遍社会存在的“宅男宅女”、“啃老族”现象的一个案例来观察，或许会有些意义。“宅”到饿死，发生机会自然很小。更多“宅一族”、“啃老族”通常栖息在城市中，平滑或压抑地过着自己的窄小日子。有人积极地寻找工作，也有人渐渐习惯了“宅”和“啃”，甚而将它当成一种新的社会存在方式。 不久前公布的一项调查显示，中国竟有65%家庭存在“老养小”现象，30%左右的青年基本靠父母供养。这样的数字，和它背后牵连的社会问题，已不可小觑。而人民网关于年轻人“啃老”行为的网调中，更有超过半数网友认为“就业难、生活压力大”,“啃老”可以理解；只有30%网友反对啃老，认为年轻人应该自立自强。年轻人群体对于“啃老”高认同和理解，更让人忧心忡忡。 缺少收入和独立生活能力的啃老族的“宅”，挟着明显的负向能量、消极心态，“宅家里太久了，会有生活没有任何意义的想法”，一位年轻网友这样说。在这个原本人际关系疏离、缺少信任的网络时代，“宅”久了，若想重新融入社会，会难上加难。 需要认真对待“宅男宅女”和“啃老”现象，绝不仅出于“坐吃山空”的物质考虑。以往30多年间中国经济高速发展、社会财富积累与“只生一个好”的计划生育政策，在一定程度上为年轻一代“啃老”提供了可行的物质基础；大学扩招后的就业难、年轻人收入敌不过生活成本的蹿升，则让他们不得不“啃老”。除了像王小林这样生在贫寒农家的个例，多数人并无短期内“饿死”的危机。 但一个国家有这样大比例的“啃老族”，必须要在创造就业岗位、提供公平公开就业竞争环境等方面做出长期、持续的努力，让尽可能多的年轻人走出校园后能够看到自力更生乃至人生独立、成功的希望，有发展的奔头。同时，也要深刻反思我们的教育：为什么有那么多成长时“聪明”、“听话”、“三好”的孩子，竟尔在接受了十几二十几年教育之后，罔顾亲人、缺少负责任感和艰苦奋斗勇气，而不能成人？篇二：中学生议论文素材 春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。 不耽于枕席 我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。 凿壁偷光与映月读书 不能轻视背诵 一生才三天 美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。 《明日歌》与《今日歌》 明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。 明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。 成就是用时间换来的 司马迁写《史记》花了18年；左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；哥白尼写《论天体的运动》花了30年；达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。 滴水穿石 一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。 会走路的“黑板” 物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏