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读《出师表》不下泪者,其人必不忠;;陈 情 表
晋 李密;
1 “表” 是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。;孝感动天;戏彩娱亲;鹿乳奉亲;为亲负米;啮指痛心;芦衣顺母;亲尝汤药;刻木事亲; 蔡顺,字君仲,汉代汝南人。少年丧父,对母极孝。时遇王莽之乱,年岁饥荒,粮食缺乏。蔡顺拾桑葚充饥,并以不同的容器分装。一队赤眉军经过,问他,他说:“黑甜的给母亲,青的给自己吃。”赤眉军称赞其孝顺,赠牛脚一条,白米二斗,让他带回家供养母亲。
;涌泉跃鲤;怀桔遗亲; ??????????
;扼虎救父;行佣供母;涤亲溺器;弃官寻母;卧冰求鲤;扇枕温衾;闻雷泣墓;卖身葬父;恣蚊饱血;为母埋儿;作者简介;背景简介;以文学见称,曾多次出使东吴,历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而,李密对蜀汉则是念念于怀,更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下,内部矛盾重重。李密以一亡国之臣,对出仕新朝就不能不有所顾虑,而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法,被晋武帝多少察觉到了,因此“诏书切峻,责臣逋慢”。;这就使李密在“再度表闻”时,发生了困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章,却又不从大道理讲起,而是委婉陈辞,动之以情,恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名,不虚然哉”,终于准如所请。; 我们今天读这篇文章,就应从感情和政治两个方面来考虑它的内容和表现技巧,而不能仅仅看作是一篇“以孝感人”的“至文”了。忠孝两全是《陈情表》的中心,这种封建意识本不足取,但由于这篇文章语言恳切,文笔委婉,记叙详尽,说理周密,表达感情淋漓尽致,历来为人们所称道。;由课文标题展开思考:;研读赏析;翻译课文:第一段;;自由诵读第1段;B、围绕“闵凶”,作者的叙述角度、层次是怎样的?语言特点及作用是什么?;横的方面:(外、内);C、哪些语句可见祖孙的相依为命?哪些词语直接写其凄苦?;翻译课文:第二段;;;A、本段分几个层次?各自的重点是什么?;B、前一层按什么顺序来写的? 和时间词相对应的表征召的词有哪些?由这些词可见什么?为何官职递增却“辞不就职(赴命)”?; 作用:先郡,次州,后朝廷,可见征召级别越来越高,表达作者的感恩戴德之情。;C、第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈?目的何在?“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么?;翻译课文:第三段;;1、本段结尾落在辞官养亲上(“是以区区不能废远”),是从哪几个角度来展开的?;2、品味第一层,作者为什么扯起“孝”这面大旗?“凡”句有何含义?;3、品味2、3层,看本段的语言特点;翻译课文:第四段;; 1、本段中哪句话是表文主旨?; 一篇《 陈情表》可谓 “ 全文字字含情, 句句感人”,全文表达了作者真挚的思想感情,你从文中体会到作者的哪几种感情?;陈以何情;
本文什么地方写了“孝情”?什么地方写了“忠情”?;
明确:第1段,臣无祖母,无以至今日;祖 母无臣,无以终余年。
第2段,过蒙拔擢,宠命优渥。;孝; “孝”是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期,出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。历代儒学之士都大力宣扬“孝道”;封建帝王也利用“孝道”来为自己的统治服务;这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和流传“孝”的观念产生较早。
“孝”字,古作?,上面为一老人,下面为一小孩。康殷说:“象‘子’用头承老人手行走。用扶持老人行走之形,以表示‘孝’” 。
; 作者在表达这种情感时,用了什么抒情手法?请与下面的文字进行对比。;今夜我请一朵菊花入茶 ——十年悼父;一位的同学的作文中曾这样写道:
亲爱的老爸,你说你不老,我不信,不然你鬓角的银丝,额头的皱纹,日渐佝偻的身躯又作何解释呢?
亲爱的老爸,你不用辩解了,你真老了!虽然辩论结果是我赢了,但我却没有丝毫胜利的喜悦,内心涌起的却是阵阵的酸楚······老爸,我希望你老得慢些!
亲爱的老爸,时光再慢些吧,让曾经高大的背影永不消逝,让光阴的故事来得再慢些吧!
时光啊,时光啊,慢些吧!不要再让您变老了,我愿用我一切换作你岁月长留······
;两种迥异的抒情方式:; 融情于事,指通过叙述事件来抒发感情,让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来,感染读者。这种渗透着感情的叙述,读者品味起来就更觉得真诚可亲。
如朱自清的《背影》,写父
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