2019-2020版语文同步导学粤教唐宋散文选读文本助读：第一单元第4课百丈山记含答案.docxVIP

第4课　百丈山记 朱文公一生治经讲学，皓首穷经，畅游于经山书海，集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。险奇幽静的百丈山就曾留下朱文公的足迹。踏石磴，过涧水，夜宿听泉；观瀑布，赏夕阳，探幽寻胜，不禁让人思绪飘然，逸兴畅飞。在朱夫子细腻的笔触下，那俊美的山峰，险奇的石磴如现眼前。百丈山承载了朱文公的游玩意兴，朱文公的文字又为百丈山注入了文化的厚重。秀美景色，历历如绘，让人瞻言见貌，如临其境。 知识链接 一、作者简介 朱熹(1130—1200)，南宋理学家、文学家。字元晦，又字仲晦，号晦庵，别称紫阳，谥文，世称朱文公，徽州婺源(今江西婺源)人。 在哲学上，朱熹继承并发展了程颢、程颐的理气关系学说，完成了客观唯心主义的理学体系，世称“程朱理学”。他认为“理”是世界的本原，说“理在先，气在后”，精神派生物质。把“天理”和“人欲”对立起来，提出“存天理，灭人欲”的主张，他的理学后来成为封建地主阶级统治人民的理论工具。 朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学，都有较深刻的研究。在自然科学方面，他吸收了当时已有的成果，提出一些对自然变化的见解，如关于阴阳二气的宇宙演化说、地质变迁说等。 朱熹的著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》、《通鉴纲目》等。经后人编辑的还有《晦庵文集》、《朱子语类》、《朱子遗书》等。 二、背景资料 宋孝宗淳熙二年(1175)，作者与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾同游百丈山，“皆赋诗，以纪其胜”，复又“叙次其详如此”，诗文并作，记其游览之胜，目的在于引导人们去游览百丈山的胜景。 文白对照 eq \f(登　百丈山　三里许，右俯　　绝　　壑，,攀登百丈山三里多路，右边是又深又险的山谷。) eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(百丈山：位于福建建阳县东北。许：约计的数,量。俯：屈身，低头。绝壑：又深又险的山谷。))eq \f(左控　,左临悬) eq \f(　垂崖，叠　石　为　磴，,崖绝壁，垒叠石头作为阶梯，)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(控：临。叠石为磴：垒叠石,头作为阶梯。磴，石台阶。)) eq \f(十余级　　乃得度，　 山　之胜　盖自此始。,经过十多级方才能通过，山上美景也从此处开始。)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(乃：才，,副词。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(度：通过。胜：美景。,盖：大概，一般。)) eq \f(循磴而东，　　　即得小涧，,沿着石阶向东走，就可以见到一个小溪涧，)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(循：顺着。,东：名词作)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(动词，向东走。,即：就，就是。))eq \f(　　石梁跨于其上，皆　苍藤古木，,一道石梁横跨溪上，周边苍藤古木，) eq \f(虽　　盛夏亭午　　无暑　气。,即使是盛夏正午时分也无暑热之气。)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(石梁：山石天然形,成的桥。跨：越过。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(其：指代小溪。虽：表示假设,或让步关系。亭午：正午。))eq \f(水皆清澈，自高淙　下，,水很清澈，从高处淙淙流下，) eq \f(其　声　　溅溅然。,发出清脆的流水声。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(皆：都，全。自：从。淙：水,流声。溅溅然：流水声。))eq \f(度石　梁，,渡过石梁，) eq \f(循　两崖　曲折而上，　　得　山门。小屋三间，不,顺着两崖，曲折向上攀登，见到了山门。有三间小屋，甚至不) eq \f(能　容十　许人。,能容下十来个人。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(度：渡过。循：顺着。上：名词作动词，向,上攀。容：容纳。许：表示约计的数量。)) eq \f(然　前　　　瞰　涧水，后　　临石池，风来　两峡间，,但是前面可以俯瞰涧水，后面靠近水池，山峡间的来风，) eq \f(终日不绝。,终日不断。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(然：连词，表转折，可是，但，,却。临：接近，将近。终：尽。))eq \f(门　内　跨,山门内横跨) eq \f(　　池，又为　　石梁，度　　而北，　　蹑石梯　数　级入,水池的，又是一道石梁，渡过石梁向北走，踏着石梯进入一个)eq \f(庵。,小庵。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(跨：横跨。北：名词作动,词，向北走。蹑?niè?：踏。))eq \f(庵才老屋　数间，　卑庳,庵也只有几间老屋，低矮) eq \f(迫隘，无足