古代文学史第一卷期末复习笔记整编-袁行霈版.docVIP

中国古代文学史第一卷先秦、秦汉文学笔记整编 绪 论 古代文学史的分期 两种基本的分期方法： 1、依朝代分：先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学…… 2、依社会形态：原始社会文学、奴隶社会文学、 封建制度确立时期的文学…… 袁先生的“三古七段”说： 上古（先秦、两汉） 中古（魏晋至唐中叶、唐中叶至南宋末、元初至 明中叶） 近古（明嘉靖初至鸦片战争、鸦片战争至五四） 中国古代文学史的新分期 1、古朴时期（先秦：文、史、哲浑一未分） 2、朦胧时期（两汉：文学意识萌动，纯文学形式出现） 3、觉醒时期（建安至初唐：清醒的文学意识出现，理论产生） 4、纯熟时期（中唐至宋末：传统诗文臻于颠峰） 5、维新时期（元、明：戏剧、小说称霸文坛） 6、挣扎时期（明末清：传统文体全面兴而复衰） 一、先秦文学的三期五块： 1、神话时代：神话 2、诗歌时代：诗经、九歌 3、散文时代　历史散文 诸子散文 辞赋 二、先秦文学的基本形态： 1、诗与歌舞合一（三百篇皆为乐歌，诗没有独立的地位） 2、? 文、史、哲合一（文学、历史、哲学处于同一体中，混而未分） 3、? 同门创作彼此合一（诸子书多由师徒或同门共同纂辑，不分彼此） 三、先秦文化与先秦文学之关系： 1、? 礼乐文化与《诗经》（《诗经》是周代礼乐文化的产物） 2、? 史官文化与历史散文（《左传》《国语》是史官文化的产物） 3、? 百家争鸣与诸子散文（诸子是百家争鸣的产物） 4、? 楚文化与楚辞（楚辞是楚文化的产物） 第一编：先秦文学 第一讲：神话 神话－－民族精神与民族性格的基质呈现 （重难点问题1、 什么是神话？神话是怎产生的？2、 中国神话的基本内容有哪些？3、保存中国神话的基本典籍有哪些？有哪些新的整理成果？4、中国神话的特色如何？展示了怎样的民族精神？） 一、神话的性质与产生 所谓“神话”，即“神们的故事”。“神”是先民幻想创造与主宰物质世界的超自然的意识存在。“神话”是运用神的观念进行思考、想象的结果，是对于幻想的描述。神话的产生是以原始的生活方式与原始的思维方式为基础的（神秘感　敬畏感　控制欲） 二、神话有何功能？ 1、维系人群的社会性（保持社会习俗、制度的意义和合理性）； 2、加强群体的亲和力（氏族内部血缘锁链上的联系）； 3、宣泄不安的情绪（通过幻想达成心态的平衡）。 三、中国原始神话的基本内容： 1、解释性神话：羲和生日、常羲生月、女娲造人、盘古开天以及民族起源、工具发明等； 2、人与自然神话：大禹治水、女娲补天、后羿射日、夸父追日、精卫填海； 3、社会生活神话：黄帝战蚩尤、共工颛顼之争、刑天及《山海经》中的海外方国等。 四、中国神话的基本特色： 1、题材上：重写灾难母题（著名神话几乎全与灾难有关） 2、内容上：礼赞救世英雄（勤苦奋斗、普济众生者，与西方自我奋斗的英雄不同） 3、思想上：崇尚拼搏抗争（不是顺从命运，而是迎难而上，不屈不挠） 4、风格上：呈现磅礴大气（补天、射日、填海、移山等） 五、神话所体现的民族基本精神： 1、 厚德载物（奉献精神、忧患意识、厚生爱民、大公无私等） 2、自强不息（勤劳、勇敢、奋进、抗争、顽强不屈等） 六、中国神话的价值意义 1、认识价值（对于民族远古生活、历史及意识、情感、精神、性格等具有很高的认识价值） 2、审美价值（神秘、浪漫、雄奇的艺术之宫） 3、精神价值（民族精神的鼓舞作用） 4、借鉴价值（文学创作的借鉴意义） 八、神话对中国文学的影响：1、? 素材影响（不少戏剧、小说取材于神话） 2、? 艺术影响（思维方法、表现手法、意象原型等对后世诗歌及小说、戏剧的影响） 第二讲：诗经 （课外延伸：文明古国之诗： 埃及《亡灵书》（宗教性诗集，前14世纪） 巴比伦《吉尔加美什史诗》（前18世纪） 印度《梨俱吠陀》（前11世纪） 希腊《荷马史诗》（前7世纪） 中国《诗经》（前6世纪）） 本课重点： 1、《诗经》的性质 2、《诗经》产生的地域、时代及作者 3、《诗经》的结集 4、春秋间《诗经》的功用 5、《诗经》的流传、传授 一、《诗经》的性质：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收录了自商到春秋中叶的诗歌305篇，存目311篇，其中六篇有目无辞。原名《诗》，或称“诗三百”。战国时，被列为儒家“六经”之一，汉代始有《诗经》之名。共分风、雅、颂三部。其中“风”诗分《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《卫》、《王》、《郑》、《齐》、《魏》、《唐》、《秦》、《陈》、《桧》、《曹》、《豳》等十五国风，有诗