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- 2019-06-15 发布于天津
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有關先秦道家與《莊子?外雜篇》的一些問題 劉榮賢教授 (東海大學中文系) 一、先秦道家之內容:從《漢書?藝文志》到《隋書?經籍志》 《漢書?藝文志》《諸子略》〈道家類〉:37家,993篇。 《隋書?經籍志》子部道家類:78部,525卷。21家(15家為魏晉新作) 《隋志》中先秦道家遺籍只有鬻子、老子、文子、鶡冠子、列子、莊子等六家。 二、先秦「道家」思想起源於政治社會擴大所引起的天道大格局思維 周文、孔孟儒家──家庭 ??墨家──社會 ??道家──自然界 南方長江流域重自然、輕人文的文化對北方黃河流域文化之影響 三、老、莊在先秦時代為不同的學術源流 思想立場不同:老子──君道──君人南面之術莊子──臣道──亂世中士人的處世懷抱 1.道、德、精、神等四個重要觀念老子與莊子的解釋都不同。 2.《莊子》書及先秦古籍中從無老子與莊子對話的記錄。3.《莊子?天下篇》中總評天下學術,老子與關尹合稱,不與莊子合稱。《史記?莊子列傳》:「以明老子之術」、「其要歸本於老子」。 四、《外雜篇》老莊思想的融合 老子:逆向思考─歸真返樸─道先天地生─物極必反─守柔弱莊子:順向思考─因其固然─物之生化曰道─因時制宜─處材與不材之間 《莊子?山木篇》:山木以不材得其天年,主人之雁卻以不材而先死。故曰:周將處乎材與不材之間。老子思想中「道先天地生」及「守弱」、「歸真返樸」的觀念被揚
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