《关雎》后世文学思想影响.pptVIP

《关雎》是《诗经·国风·周南》的第一首民歌，篇名来源于它的首句“关关雎鸠，在河之洲”。《周南》是十五国风之一，指周代南国的民歌。南国，泛指洛阳以南到江汉一带的区域。《关雎》是一首南国民歌。 《关雎》作为《诗经·国风》的第一篇，当然有着编者自己的考虑和用心，《毛诗序》说：“《关雎》，后妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也。故用之鄉人焉，用之邦國焉。風，風也，教也，風以動之，教以化之”。 又说：“是以关雎乐得淑女配君子，忧在进贤不淫色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是关雎之义也。” 唐代孔颖达为《诗经》作注解，叫《毛诗正义》，上说：“关雎麟趾之话，是王者之风，文王之所教民也。”;对后世文学思想史的影响;其一，淑女君子，男女相配。;明冯梦龙《明清民歌时调集·白雪遗音》卷二：“马头调：诗经注关关雎鸠今何在，在河之洲，各自分开，好一个，窈窕淑女人人爱，只落的，君子好逑把相思害，辗转反侧（zi），悠哉悠哉，好叫我左右流之无其奈，怎能彀钟鼓乐(lao）之把花堂拜。”;其二，爱慕追求，有度有节。;酒船 宋·王令池上溶溶浮暖日，野鹅无数自相于。谋生迹与风波密，择地心将网弋疏。毛羽鲜明疑振鹭，声鸣和好似关雎。应怜豢养轻身者，只直羲之数纸书。;其三，两情相悦，琴瑟和谐。;《四库全书提要·诗集传》八卷有宋代朱熹的解释：“淑女者，未嫁之称，盖指文王之妃，太姒为处子时而言也。君子则指文王也。”为什么要引用这么多难懂的注解呢？;狂夫 唐·刘叉大妻唱舜歌，小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归，端坐仍作色。不读关雎篇，安知后妃德。;最早启发后世“权力与义务均衡”原则;总结 / 谢谢观看