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五色主病 ※面白：主虚证、寒证、脱血、夺气。　　　　　　　　　　　　　　　 ★面色淡白无华--血虚证或失血证。 ★面色白光白虚浮--阳虚水泛。 ★面色苍白--阳气暴脱或阴寒内盛。 ※面黄：主脾虚、湿证。 ★面色萎黄--脾胃气虚。 ★面黄虚浮--脾虚湿蕴。 ★面目肌肤一身俱黄者，称为黄疸。 ※面赤：主热证，亦可见于戴阳证。　 ★满面通红--属实热证。 ★午后两颧潮红--属阴虚证。 ★久病重病面色苍白，却时而颧颊泛红游移不定--戴阳证。 ※面青：主寒证、疼痛、气滞、血瘀、惊风。 ★面色淡青或青黑--属寒盛、痛剧。 ★面色、口唇青紫--多属心气、心阳虚衰，血行瘀阻。 ★面色青黄（即面色青黄相间，又称苍黄--属肝郁脾虚。 ★小儿眉间、鼻柱、唇周显现青色--小儿惊风或欲作惊风。 ※黑色：主肾虚、寒证、水饮、血瘀。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ★面色黑而暗淡--多属肾阳虚。 ★面色黑而干焦--多属肾阴虚。 ★眼眶周围见黑色--多属肾虚水饮内停，或寒湿带下。 ★面色黧黑，肌肤甲错--多由血瘀日久所致。 左寸关尺分候脏腑： 心肝肾，右寸关尺分候脏腑寸：肺脾命 按照相生关系治则：虚则补其母，实则泻其子。 治法： ａ 滋水涵木法：滋肾阴以养肝阴，适用于肾阴亏损而肝阴不足、肝阳上亢之证。 ｂ 益火补土法：温肾阳以补脾阳，适用：肾阳式微而所致之脾阳不足。 ｃ 培土生金法：健脾气以补益肺气，适用：肺气虚弱，脾运不健者。 ｄ 金水相生法：补肺阴以滋肾阴，适用：肺肾阴虚者。 按照相克关系治则：抑强扶弱。 治法： ａ 抑木扶土法：疏肝健脾、平肝和胃、调理肝脾，是疏肝健脾相结合，以治疗肝旺脾虚的方法。 ｂ 陪土制水法：敦土利水法，以健脾利水治疗水湿停聚为病的一种方法。 ｃ 佐金平木法：辅佐肺金以制肝木，辅佐肺金，清肝泻火降气。 ｄ 泻南补北法：泻火补水法、滋阴降火法，是泻心火与补肾水相结合的一种方法。 肾为水火之宅，肾阴虚亦可致相火偏旺，也称水不制火，这属于一脏本身水火阴阳的偏盛偏衰，不能与五行生克中水不克火混为一谈。 ----------------------------------------------- “盛则传，虚则受”，则是五脏疾病传变的基本规律。 喜为心志，怒为肝志，思为脾志，悲为肺志，恐为肾志。 心在液为汗，肺在液为涕，肝在液为泪，脾在液为涎，肾在液为唾。 脾为脏，属阴，喜燥而恶湿；胃为腑，属阳，喜润而恶燥。 明代李时珍明确提出脑与精神活动的关系，称“脑为元神之府”。 精的功能除具有繁衍生命重要作用外，还具有濡养、化血、化气、化神等功能。 跷脉的基本功能：一是主司下肢运动，可使下肢运动灵活矫捷。二是司眼睑的开合。 “多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝而唇揭；多食甘，则骨痛而发落”。 “劳则气耗”、“久立伤骨，久行伤筋”“久卧伤气” 真虚假实　即“至虚有盛候”。真实假虚 即“大实有赢状”。 气机失调（即气滞、气逆、气陷、气闭、气脱等），不包括“气虚” 中医诊断学的三大原则是.整体审察、诸诊合参、病证结合 阳明潮热（日晡潮热）：在日晡（下午3-5点）热势较高，属于胃肠燥热内结， 阴虚潮热：在午后和夜间低热。由于阴虚阳亢而生热。 湿温潮热：发热以午后明显，特点是身热不扬，为湿热内盛。 身热夜甚。温病热入营血。 战汗为正邪相争，病变发展的转折点。 阳明经头痛―――前额连眉棱骨疼痛 少阳经头痛―――两侧头痛 太阳经头痛―――后头痛连项背 厥阴经头痛―――巅顶痛 少阴经头痛―――头痛连齿 太阴经头痛―――头痛而重 危重病人，本来不能食，突然能食，食不知饱，称为“除中”，是胃气败绝所致（除即消除，中即中气）。 胖而能食为形盛有余，表示脾胃健旺；胖而食少形盛气虚，表示脾虚痰湿 患儿发结如穗，枯黄无泽，可见于疳积病 瞳仁属肾，称为“水轮”； 黑睛属肝，称为“风轮”； 两眦血络属心，称为“血轮”。 白睛属肺，称为“气轮”； 眼睑属脾，称为“肉轮。” “口形六态”：口张、口噤、口撮、口、口振、口动 ①口张：即口开，属虚证。若口如鱼口，张口气直，但出不入，为肺肾之气将绝 ②口噤：即口闭，牙关紧闭，属实证。因肝风内动，筋脉拘急所致。 ③口撮：即上下口唇紧聚，为邪正交争所致，见于新生儿脐风，破伤风病人 ④口僻：即口角一侧歪斜。多为风痰阻络所致 ⑤口振：即战栗鼓颌，口唇摇振。多为阳衰寒盛或邪正剧争所致。可见于伤寒欲作战汗或疟疾发作 ⑥口动：口频繁开合，不能自禁，是胃气虚弱之象；若口角掣动不止，则为热极生风或脾虚生风之象 寒痰　色白清稀 热痰 色黄质稠 风痰 清稀有泡沫 湿痰 色白量多 燥痰　量少而粘 小儿指纹 色鲜红为外感表证；