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黄炎培职业教育思想的当代意义
摘要:黄炎培先生是我国近现代史上著名的教育家,他提出的有关职业教育的诸多理论和观点,经过几十年依然历久弥新。从立志高远的社会责任、以人为本的价值取向、知行合一的实践精神和与时俱进的创新意识四个方面,可以看出黄炎培先生的大职业教育思想在当代的理论指导意义。
关键词:黄炎培;职业教育思想;当代意义
中图分类号:G710文献标识码:A文章编号:1672-5727(2013)03-0179-02
黄炎培先生是我国近现代史上为职业教育立论最多、实践最多、成果最丰富的教育家。他提出职业教育的目的是“谋个性之发展,为个人谋生之准备,为个人服务社会之准备,为国家及世界增进生产力之准备”,高度概括了职业教育的重要作用;他推崇“使无业者有业,使有业者乐业”的理念,指明了职业教育的最高理想;他倡导“大职业教育主义”的思想,弥补了单纯就职业教育办职业教育的缺陷,把职业教育纳入整个社会发展的运行机制中。黄炎培先生的这些思想到今天依然具有十分重要的现实意义和理论指导意义。
立志高远的社会责任
在黄炎培先生所倡导的中国现代职业教育思想中,始终贯穿着炽热强烈的爱国主义情怀。1917年1月,黄炎培发表《职业教育实施之希望》一文,将职业教育的实施与挽救国家命运联系在一起,明确提出职业教育之目的在于解决社会和国家最困难的生计问题。这种萌生于五四时期新文化土壤中以社会责任为核心的职业教育思想,不同于纯粹在技术层面拓展职业教育的方法论,更不同于将教育作为营利工具的指导思想,而是以深厚的社会责任感为基础,体现了一种博大的胸怀。具体到当代职业教育的实践,这种社会责任感主要体现在以下两个方面:
一方面,从事职业教育工作的人需要有一种奉献的精神。第一,要下决心为大多数平民谋取幸福,即办职业教育需要着眼于大多数平民,不能太重视自己的利益而牺牲大众的利益;第二,要下决心脚踏实地,勿好高、勿沽名、勿投机、勿避难就易;第三,要下决心精确研究人情和环境,事欲先做,由我做起,事欲莫为,由我戒起,注重致力于与民众的合作。
另一方面,接受职业教育的人,对于自己从事的职业需要有一种正确的认识。第一,职业平等,无高下,无贵贱,只要有益于社会,造福于民众,就能实现自身的价值追求;第二,人生必须服务于社会,接受教育是为了更好地服务社会,而非为了自娱自乐;第三,接受职业教育不仅要重在“知”,尤其是要重视“能”,即能力的培养。
从举办职业教育和接受职业教育两个方面讲,立志高远的社会责任感应该是最基础的,应对其有极强烈的信仰,这样才能把职业教育办好。在新时期,我们学习和研究黄炎培的职业教育思想,不仅仅是要学习他具体的职业教育理论和实践经验,更要学习他爱国爱民的人生宗旨,高尚廉洁的人格品质,求真、求是、求实的思想作风,与时俱进、勇于实践的献身精神。
以人为本的价值取向
在黄炎培先生创立的职业教育理论体系中,以人为本的理念在其著述、实践中多有体现。对职业教育而言,践行黄炎培先生的人本理念与我们当下正在贯彻落实的科学发展观是完全一致的。
第一,举办职业教育要以促进就业为导向。黄炎培在其主笔的《中华职业教育社宣言书》中申明:“夫职业教育之目的,一方为人计,曰以供青年谋生之所急也;一方又为事计,曰以供社会分业之所需也。”他不仅将促进民众就业作为职业教育的首要目标,而且将培养民众的就业谋生技能视为服务社会、推动生产力发展的基础。就业乃民生之本,职业教育是与社会发展、经济需求和大众民生联系最为密切的教育类型。当前,面对我国每年数以万计不断增长的劳动人口,面对我国城市化进程中亟待转移就业的农村富余劳动力与城镇失业、待业人员,亟须加强职业教育,培养民众的就业技能,增强其就业能力和服务社会的能力。
第二,举办职业教育要注重个性发展。“谋个性之发展”是黄炎培先生推动我国职业教育从知识本位、社会本位走向个人本位的积极探索。这种观念在当时是十分先进的,已经探究到了现代教育的最高境界,已经认识到尊重学生个性发展,努力创造有利环境,促使个性发展与社会进步共同增进,才能真正达到“使有业者乐业”的境界,才不至于抛弃教育的根本作用而满足于追求表面效用,才能避免掉入功利主义教育的泥潭。使“谋个性之发展”适应当下,就是要因时因地制宜、因材施教地办好职业教育。
第三,举办职业教育要树立平民教育的思想。黄炎培一直注重职业教育办学的社会化、科学化,公开声称职业教育是“平民教育”、“职业无分贵贱”,并多次呼吁要为贫民、灾民、难民、退役军人等社会弱势群体举办职业教育培训,他对大众化职业培训(补习)、职业指导的重视丝毫不亚于正规学校教育。这种重视“平民教育”的思想同样适用于当代中国。随着我国城市化进程的推进,已经转移到城市的农村人口和有待转
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