文言文解读材与不材.pptVIP

象形字 甲骨文 金文 小篆 象形字，像树木一样的形状，所木字最早的意思就是“树”。 材与不材 —庄子 庄子(前369-前286)，姓庄名周，字子休。道家学说的主要创始人之一。代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种样版，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。 本篇出自《庄子外篇·山木第二十》。 同学们知道哪些关于庄子的故事呢？ 庄子的主张 庄子主张天人合一和清静无为。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。 《庄子》又称《南华经》，约成书于先秦时期。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式。 行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。 文人墨客，在现实中受了挫折，往往痛读庄子，幻想虚静无为，放浪形骸，几千年来，庄子给人们提供了在现世心灵安顿的场所，因终其书，“游”始终是庄子眼中的最高境界。 材与不材 是什么意思呢？ 同学们觉得大树到底是成才好还是不成材好呢？ 材与不材 庄子行于山中，见大木枝叶茂盛，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材终其天年。” 自然的寿命 译文：庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说:“没有什么用处。”庄子说:“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊!” 夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。” shè xiǎng 住宿 即“享”，用酒食招待客人。 叫 何，哪一只。一个 童仆 鹅 译文：庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人:“一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢?”主人说:“杀那只不能叫的。” * ①大木：大树。 ②不材：不成材。 ③天年：自然寿命。 　④夫子：指庄子。 　⑤故人：旧友，朋友。 　⑥竖子：童仆。 　⑦雁：鹅。鹅由雁驯化成。 　⑧奚：疑问代词，指 “何”“哪一个”。 　⑨何处：如何自处。指在材与不材间选择哪种以立身自处。 　⑩周：庄子姓庄名周，古人自称时称名。 * 明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？”庄子笑曰：“周将处夫材与不材之间。” * 译文：第二天,弟子问庄子:“昨日遇见山中的大树，因为不成材而能终享天年，如今主人的鹅，因为不成材而被杀掉。先生你将怎样对待这样的困境呢?”庄子笑道:“我将处于成材与不成材之间。” * 说说文中“不材”的两种不同结局，怎么理解庄子所说“材与不材之间”？ * 庄子的原意：人生于世，道路艰辛，有才会被算计，无才也会受宰割，到底怎样为人处世呢？这的确是个两难问题。但比较起来，有才者更容易遭到暗害。因为，大凡人有才华，总怕别人不知道，这就难免被人嫉妒，惹上灾祸。 因此，人要学会“材和不材之间”的处世哲学，在不同的时候灵活运用。当社会或环境需要有才的时候就要有才，当社会或环境需要无才时就要无才。 现代意义：每样事物、每个人都有自己的价值,都能在自己擅长的领域发光发热。 所以要相信自己,不要妄自菲薄.要尽可能地抓住机会，展示自己的才华。 * 背诵 明日， 曰 “ ， 庄子笑曰： * 卫子夫的故事 生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下——卫子夫，她出身卑微，原来只是一个歌女，后来成为汉武帝的第二位皇后，其弟卫青、外甥霍去病都是汉代著名的抗击匈奴的英雄。 卫子夫在后宫复杂的环境中，做了38年的皇后，并不是独霸天下，而是处处小心，谨小慎微，严于律己宽以待人，以恭谨谦和赢得汉武帝的恩宠，赢得了大臣和后宫人等的尊敬。 * 想一想 联系课文，思考一下这个故事能给我们怎样的启示呢？ * 课堂小练习 * 1、指出下列“于”的用法相同的一项（） A．庄子行于山中舍于故人之家。 B．夫子出于山冰，水为之而寒于水 C．弟子问于庄子或脱身以逃，不能容于远近 D．以授之于有司以其无礼于晋 答案：A B.从；比。 C.向；表被动。 D.给；对于，对。 * 2、对于“木”“雁”的存、亡，庄子悟出了一个什么道理？你如何看待他的观点？