旅游策划方案——武当山整合营销策划方案.pdfVIP

武当山整合传播营销策划案目录 内容提要 在当前社会经济高速发展的情况下，文化产业快速增长，旅游业亦在较 好的经济大背景下迅猛发展，各地旅游资源也得到相应的开发。但在开发过 程中，出现许多问题，导致旅游资源的闲置浪费等，在这种情况下，我们结 合武当山的实际情况提出武当山整合传播营销策划案。 武当山作为旅游产品，必需是一流的，必需有面向国际市场的基础。为 此，我们对资源进行了深度挖掘，并就产品定位与主题提升，绞尽脑汁。经 过反复研究与验证， 最后确定了 “中华第一道山 ”的定位。 为了使项目策划成为 可行的、 可操作的成果， 我们把 道“ ”区分为道教与道教文化两部分， 对道教的 运作策划了沿人脉关系为主线的操作路线， 对道教文化的景观、 情境、建筑、 活动、导游词等等，进行了具体的策划， 使 道“ ”这一极为抽象的宗教哲学概念， 转化为可参观、可体验、可参与、可接触的旅游产品与旅游文化。 此次策划，将武当山景区定位为：集观光、文化、宗教、度假、会议、 运动休闲于一体的道家体验式的山地交替景观四季旅游度假区，是将核心吸 引力 —— 山地景观与文化体验 —— 参道悟道相结合的综合景区。 景区现状分析 在资源普查和市场调查的基础上， 认真分析了武当山的优势和不利因素。 武当山位于湖北省西北部丹江口市（原均州）西南，北通秦岭，南接巴 山，千山万壑，奇峰嵯峨，绵亘起伏，方圆四百里。明代（公元 1368 ～ 1644 年）时，武当山被皇帝敕封为 “大岳 ”、 玄岳“ ”，地位在 五岳“ ”诸山之上。名胜 区面积为 321 平方千米，有众多的自然胜景和人文胜景，主要包括三潭、九 泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等， 构成一幅瑰丽无比的丹青画卷。 武当山山势奇特，既有泰山之雄，又有华山之险，风光奇丽，山上紫霄 宫中所供奉的为玄天真武大帝，香火不断，后又因武当派始祖张三丰真人而 名扬四海，历来为朝圣访名山的佳选。游武当山，如果机缘巧合，观赏到著 名的 动静八景“ ”，也可以为游历添彩呢。 武当山的动八景为：海马吐雾、飞蚁来朝、乌鸦接食、黑虎巡山、猕猴 献桃、梅鹿衔花、金猴跳涧、雀不漫顶；静八景为：天柱晓晴、陆海奔潮、 平地惊雷、雷火炼殿、祖师映光、空中悬松、月敲山门、金殿倒影。 武当山不但风景美，而且是我国一座文化宝库，山上古代建筑中规模宏 伟、工程浩大的道教宫观， 则更负盛名， 称得上是世界古代建筑史上的奇迹。 山上人文景观宏伟壮观，唐、宋、元、明、清各代在此均有构筑。唐代时太 宗李世民于贞观年间（ 627-649 年），在此敕建五龙祠。到宋代，以崇祀真 武帝君为根本理义，直接为皇室服务的的武当道教基本形成。至明代成祖朱 棣封武当山为 大岳 ，明世宗朱厚熜更封之为 治世玄岳 。这时武当道教达到 鼎盛时期，成为至高无上的皇室家庙、全国道教活动中心。 武当山被世人尊称为 仙山“ ”、 道山“ ”。《太和山志》记载 “武当 ”的含义源 于 非真武不足当之“ ”，意谓武当乃中国道教敬奉的 玄天真武大帝“ ”（亦称真武 帝）的发迹圣地。因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬 天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时 马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾， 五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。 道教为我国汉民族固有的宗教，奉先秦道家老子为最高教祖，尊称其为 太上老君“ ”，视玉皇为天道最高神，主宰一切，所以称 玉极“ ”，尊东汉张道陵 （又名张陵）为创始人，敬