古代工匠精神.pptVIP

古代工匠精神 主讲：朱曦 工匠精神是中国人自古及今绵延百代孜孜以求的。早在《诗经》中，就把对骨器、象牙、玉石加工形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”，孔子在论语中对此十分肯定，朱熹《论语》注中解读为“治之已精，而益求其精也”。《庄子》说“庖丁解牛、技进乎道”。 古代工匠精神 韩非子《五蠹（dù）》一文就提到了最早造房子的有巢氏、最早钻燧取火的燧人氏。“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏（luǒ）蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”这就是最早的“匠人治国”的案例。 古代工匠精神 鲁班生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富经验，被尊奉为木匠的祖师。木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺、画线用的墨斗，据说都是鲁班发明的。 古代工匠精神 中国自古就有追求“精确”的传统，有“差之毫厘，谬以千里”的说法。欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。都料匠，工匠的总管或曰总工匠。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。” 古代工