五四文化激进主义寻踪.pdfVIP

2001 年 5 月 　　　　吉林大学社会科学学报 May , 2001 　　　　　　　　　 第 3 期 Jilin University Journal Social Sciences Edition 　　No . 3 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 五四文化激进主义寻踪 王 桂 妹 ( 山东大学 文学院 , 山东 济南 250100) 摘 　要 : 文化激进主义是近代以来推动中国传统文化向现代转型的最主要的动力 , 并 在五四时期达到一个巅峰 。五四文化激进主义对传统文化权威的大胆挑战 , 表征着一种时 代精神 。其形成一方面是对中国传统文化中叛逆品格的继承 ; 另一方面更是近代以来中国 知识分子面对亡国灭种的现实日益积聚起来的焦虑情绪的必然行为结果 。同时中西文化的 巨大落差造成的对西方各种哲学 、社会思潮的吸纳 , 也成为五四文化激进主义的一个重要 思想源泉 。 关键词 : 文化激进主义 ; 叛逆品格 ; 社会性焦虑 ; 示范效应 ( ) 中图分类号 : I2066 　文献标识码 : A 　文章编号 : 2001 　　文化激进主义以对传统文化的批判乃至颠覆做为寻求文化新生的策略 。这种运思方 式和迫切的心态在 “五四”时期达到一个巅峰 , 成为五四时代精神的表征之一 。尽管这 种文化激进主义在五四先驱诸如陈独秀 、胡适 、鲁迅等人身上体现为不同的样态 , 但做 为一种时代的情绪 , 它的总体特征却是一致的。表现为向权威和传统大胆挑战的勇气和 魄力 , 也就是时人所总结的扎硬寨 、打死战、不退让 、不妥协的斗士精神 。 一 、文化激进主义的潜在文化基因 长期以来人们一直以冲击 —反应的模式来解释中国现代化转型的启动 。我认为这是 把复杂的历史等同被动而机械的生物反应的观念 , 使这一过程中东西 、古今之间互动的 复杂关系简单化了。中国的现代化转型固然与西方的刺激关系重大 , 但更缺少不了中国 文化自身现代化萌动的内驱力 。作为推动中国文化现代化转型 的最主要的动力 ———文 收稿 日期 : 作者简介 : 王桂妹 ( 1970) , 女 , 天津静海人 , 吉林大学文学院讲师 , 山东大学文学院博士研究 生 。 104 化激进主义 , 也有必要沉潜到传统文化的深处寻找它的动力源泉 。 中国传统文化中一直存在着以正统的儒家文化为非的叛逆性格 。“叛逆”是对于正 统和权威的大胆挑战 。由于正统与权威的稳固和强大 , 这种叛逆又往往体现为偏至的思 想与行为 。中国文化史上有过几次大规模的文化叛逆浪潮 , 迄至五四演变为荡涤一切旧 物的大波 , 传统文化才真正脱故孳新 , 获得了创造性转换的强力 。 魏晋以还 , 文人崇尚谈玄 , 祖述老庄 , “非汤武而薄周孔”[ 1] ( P1336 —1337) , 构成 对文化的第一次冲击波 。由于缺少异质文化价值的比照 , 时人始终是以朴素的自然本性 做为批判的依据 。在这一点上 , 魏晋名士直接承继了老庄 。还在百家争鸣的时代老子就 对儒家思