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- 2019-06-15 发布于四川
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专题二:儒家的管理智慧 “半部《论语》治天下” 答太宗赵匡义 :“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。” ——赵普(北宋初年的宰相) 一、为政以德的管理导向 经典名言 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 (《论语·为政》) 大意 用道德来治理国家,领导者就会像北极星一样,在一定的位置上,别的星辰都环绕着它。 解说 儒家所理解的“德治”,是要求管理者带头遵守社会道德规范,以身作则,从而吸引被领导者上行下效,同心同德去实现管理的目标。因此,这是一种强调道德价值导向的管理方式。 A、孔子 人性基础 :性相近,习相远 基本精神:“仁”、“礼”、为政以德 家庭关系:长幼有序,孝弟忠信 君臣关系: “君事臣以礼,臣事君以忠”; 政治体制:正名、“礼乐征伐自天子出”, “不在其位,不谋其政” 管理方式:“道之以德,齐之以礼” B、孟子(亚圣)(约前380——?) 德治的人性基础:人性善 “人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。” “恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也”。《公孙丑上 》 孔孟
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