义务教育阶段苏少版五四制九年级（初三）美术上册敦煌·千年.pptVIP

敦煌 千年 PPT课件 1 浅说敦煌 敦煌古称“沙洲”。敦，大也；煌，盛也。敦煌位于甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇点，并处于河西走廊的西端，自古就是中西交通的咽喉之地。 PPT课件 2 敦煌壁画 敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画。敦煌壁画虽然在敦煌石窟中对建筑只起一个装饰和美化的作用，对雕塑起一个补充和陪衬的作用，但却是敦煌艺术的主要组成部分，其规模巨大，数量最多，艺术技艺最精湛，内容最 为丰富，有“当今最大的美术博物馆”之美誉。 PPT课件 3 包罗万象的题材 形象的艺术宝库 鲜明的时代特征 绚丽的色彩语言 不堪回首的往事 辨证的拿来主义 不竭的艺术源泉 PPT课件 4 佛像画，就是表现各种佛像，如三世佛、七世佛、释迦等；各种菩萨，如文殊、普贤、观音等；以及佛教传说中的天龙八部，即天王、龙王夜叉、飞天等等各类不同等级的佛。 一、佛像画 供养菩萨（北魏） PPT课件 5 利用绘画、文学等艺术形式，以浅显的通俗易懂的形式表现深奥的佛教经典内容称之为“经变”。用绘画的手法来表现经典内容的叫“变相”，即经变画；用文字、讲唱手法表现的叫“变文”。 二、经变画 降魔变（北周） PPT课件 6 包括内含东王公、 西王母、伏羲、女娲、 青龙、白虎、朱雀、玄 武以及风雷电公等源于 道家神仙思想的内容题 材。敦煌壁画中出现的 这些道教神话的题材， 表明了外来的佛教思想 已经融合、吸收了道家 思想。 三、民族传统神话 莫高窟第249窟顶部（西魏） PPT课件 7 PPT课件 8 供养人，就是信仰佛 教出资建造石窟的人。他 们为了表示虔诚信佛，留 名后世，在开窟造像时， 在窟内画上自己和家族、 亲眷和奴婢等人的肖像， 这些肖像称之为供养人画 像。 四、供养人画像 西夏王供养像 PPT课件 9 敦煌石窟中的图案画主要装饰在石窟建筑上，主要 有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。这些装饰图案随时 代而异，千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想力。 五、装饰图案 顶光（盛唐） 团花藻井（盛唐） PPT课件 10 这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事。壁画中主要故事有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子入海取宝”等。 六、故事画（因缘故事） 五百强盗成佛 PPT课件 11 佛教史迹故事画 是指根据史籍记载画 成的故事，包括佛教 圣迹、感应故事、高 僧事迹、瑞像戒律画 等。包含着历史人物 历史事件，是形象的 佛教史资料。 六、故事画（佛教史迹故事） 张骞出使西域（初唐） PPT课件 12 敦煌壁画中的山水画 遍布石窟，内容丰富，形式 多种多样。大多与经变画、 故事画融为一体，起陪衬作 用。有的是按照佛典中的山 水，参照现实景物加上高超 的想象力，描绘出“极乐世 界”青山绿水，鸟语花香的 美丽自然风光；有的是以山 水为主体的独立画幅。 七、山水画 十六观（日想观） PPT课件 13 鲜明的时代特征 统一 繁盛 衰落 北凉 隋朝 唐朝 宋元以后 南北朝 交融 南北地区、中原与西域文化 的融汇 佛教 东传 南北统一 社会安定 社会繁荣昌盛 佛教盛行 文人画风 盛行，壁画 退出主流 绘画 开创 PPT课件 14 绚丽的色彩语言 敦煌壁画的色彩异常丰富、及其浓烈，有很强 的视觉张力，这既是宗教艺术感化功能的需要，也 迎合了佛教信徒审美心理的需要。 敦煌壁画画面着色，往往取决于主题和内容的 需要，具有浓厚的象征意味。金色：象征高贵庄严 和富丽堂皇，多用于佛和菩萨的衣饰。深黑 、深褐 色：悲壮、阴暗的色彩象征，多用于镇妖降魔的题 材。 PPT课件 15 每一个洞窟的壁画，都有统一和谐的色调。每一幅画 的用色，都服从整窟统一的布局。画稿草成之后，按照衡、 对称、反复、呼应、多样统一等审美规律分布色彩。经过 古代画家的匠心经营，在不同的时代里创造了不同性格的 色彩美。 绚丽的色彩语言 朝代 十六国 北魏 西魏 北周 隋唐 五代 宋初 西夏 元代 色彩特点 质朴 醇厚 明快 清新 爽丽 金碧 辉煌 浓艳 华丽 热烈鲜艳 清冷萧瑟 简淡闲雅 PPT课件 16    图案在敦煌石窟中有 装饰、间格，甚至营作气 氛和空间感的作用。而图 案的美丑和变化，也能反 映出一朝代艺术的盛衰， 更使敦煌图案价值更上一 层楼。 莫高窟 第400窟 1.图案艺术 PPT课件 17 2. 音乐舞蹈宝库  人们都说琵琶、胡琴等重要的中国乐器是丝路 交通中传入的，中国音乐中有多少西域成分，敦煌 握守丝路咽喉，保存壁画材料