《宗教学概论》教学大纲.docVIP

PAGE 35 PAGE 10 《宗教学概论》教学大纲 课程说明： 按照新修订的教学计划，《宗教学概论》为选修课，每周2学时，按每学期18周设计，共计36学时。其中预留一周时间，为机动教学安排，可安排教学实践，所以共计教学计划34课时。由于选修课的教学要求及本课程的特点，在围绕教学基本大纲组织教学同时本课程的教学安排将较为机动，部分教学内容将根据实际情况适当调整。 教学目的及要求： 近年来，国内宗教热度上升，国际上宗教问题突出。本课程的教学目的是为了使学生对宗教有一个基本的了解，丰富学生知识及认识问题的能力。通过教学使学生掌握宗教的基本概念，并具备初步的运用宗教学知识分析当前宗教问题的能力，对当前宗教问题有较清楚的认识。 教学重点和难点： 本课程的教学重点在于宗教的构成、宗教的社会功能。由于基督教对西方文明发展的重要影响、以及国内基督教的迅速发展，本课程也将重点教授基督教的历史和基本教义。 与其它课程的关系 本课程要求学生具有一定的历史知识和初步的哲学知识，前期课程是哲学原理。由于属于选修课，本课程并无相关后继课程。 学时、学分 本课程周2学时，为期一学期，共计2学分 六、教学内容 第一讲 宗教与宗教学 一、当代世界与中国宗教的基本情况 1、世界宗教状况 当代世界绝大多数人是某一宗教的信徒。一般认为，宗教信徒占世界人口的四分之三。 按照人口，第一大宗教当属基督教。现在全世界基督徒大约21亿。伊斯兰教应该是当今世界第二大宗教，其人口大约在8到9亿。佛教。当代世界佛教信徒大约3亿7千万人。 2、中国五大宗教与民间宗教 当代中国的主要宗教概况；五大宗教、民间宗教；五大宗教为：佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教。 二、宗教的社会存在与特征 第一、宗教是一种社会群体现象。 第二、宗教具有一套以崇奉超自然、超人间力量或神灵为核心的信仰体系。 第三、宗教具有社会实践性。 宗教的社会特征是宗教区别于其它社会现象的本质规定。 三、宗教的社会功能 教在社会成员的社会化、社会整合、社会控制、社会动员以及文化积累传承和文化交流等方面发挥着重要功能。 1、宗教的心理调适（消解）功能。 2、宗教的社会整合与社会控制功能 3、宗教的个人社会化功能。 4、宗教的文化功能。 5、宗教社会功能的两重性 四、宗教学学习与研究的几个问题 1、宗教学与无神论，尤其是科学无神论的关系 2、宗教学与神学研究的关系。 本章对宗教和宗教学进行初步介绍。 本章大约需要6课时。重点和难点是宗教的社会特征。宗教的社会功能 需要掌握当代世界宗教的大概情况、中国五大宗教、宗教的社会特征、宗教的社会功能 第二讲 宗教的发展与构成 一、宗教的产生 宗教的产生具有一定的生理与社会条件。 首先、宗教的产生，使人的生理条件发展到一定的产物，脑容量得发展使非常重要的。 其次、原始人类已经具有抽象思维能力，对人与自然的关系具有了较为清晰的认识。 第三、原始人在生产实践中，产生了人与人的关系，意识到这种社会关系，也是宗教产生的重要前提。 总之，宗教的产生是人类社会发展到一定程度的产物。正因如此，我们说那种认为宗教是愚昧无知的产物的观点是站不住脚的。 二、宗教的社会发展 宗教的历史形态发展与变化 1、宗教的原始形态：自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜、偶像崇拜 原始宗教具有一定共同特征：原始宗教形式比较简朴，宗教信仰内容比较单纯，宗教神学比较直观，逻辑简单，一般没有独立于社会团体之外的单独的宗教组织，后期虽然已经有专职神职人员，但人数较少，大多也未完全脱离生产。原始宗教大部分是自发形成和发展的 灵魂与丧葬 自然崇拜 祖先崇拜 图腾，图腾崇拜是原始宗教的一个较高级阶段。有的学者认为图腾崇拜是原始宗教的起源。我认为图腾崇拜是自然崇拜与祖先崇拜的结合 偶像崇拜 2、人为宗教的发展演变 进入文明社会后，宗教由自发进入人为的阶段。首先，专职的神职人员出现。其次，宗教的神学理论加强，神学的复杂化是促使专业神职人员产生的原因，而专职神职人员的出现无疑使神学理论化、系统化。再次，专职神职人员的出现，使世俗的政治与生产和宗教出现分离，独立的宗教组织体系出现，宗教趋于体制化。最后，我们还发现此时逐步出现了人创的宗教。 3、民族宗教（族群宗教）与世界宗教 三、宗教构成的基本要素 我国学术界一般承认宗教构成的四要素说：宗教的观念与意识、宗教的情感与体验、宗教的行为、宗教的组织与制度。 宗教的观念与意识主要包括灵魂观念（灵魂观发展为灵魂不死与万物有灵，产生鬼神崇拜、精灵崇拜、祖先崇拜等）、神灵观念以及神性观（即神对人间社会的干预的意志和权能）。 宗教情感与体验主要包括人对神的崇拜感、敬畏感、依赖感以及人与神的直接交流的体验。统称为宗教经验。 宗教行为主要包括人对神的祈祷、献祭、禁忌以及人对神的意志与权力了解和运用的