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唐英和他在景德镇的诗歌创作 @ 3)-~3 唐英和他在景德镇的诗歌创作 童光侠 (案德镇高等专科学校333000) 内容提要:冶陶是技术,也是艺术.清 代御窑厂督陶官唐英在景德镇期间写有不少 吟咏风量,感慨人生的诗歌.犬自l转陶冶了 他的情性,启发了他的艺术灵感,也激发了他 的创作热情诗歌流露出了他对人生,社会, 官场的感悟,也真切地表现出了他对冶陶事 业的执着.所有这些,对我们了解唐英其人 度其所能取得冶陶的杰出成就都有一定的帮 助. 关键词:景德镇陶瓷文化艺术是感 在中国文化艺术史上,在陶艺美术,诗词 书画,语言文字等方面无所不能的文艺全才 并不多见.清代雍乾时期在景德镇任督陶官 的唐英,可以称得上是这样的一位文艺全才. 唐英从宫廷来到景德镇,其主要任务是 监理御器厂,为宫廷烧造御用瓷.他在景德 镇前后督陶二十余年,景德镇陶瓷生产在雍 乾时期能达到历史最高水平,应浚说与他的 督陶的业迹直接有关.他在中国历史上的主 要贡献是在陶瓷方面,以前人们对唐英的研 究,也主要集中在陶瓷方面,这是可以理解 的,但是要真正准确地把握一个人物,浮于表 面不行,偏于一隅显然也是不行的.唐英之 所以能成为杰出的督陶官,为景德镇,中国乃 至世界的陶瓷生产发展作出重要贡献,这与 他所处的特定历史环境以及他的艺术追求, 兴趣爱好,思想感情均直接有关,而这一切, 仅仅停留于研究陶瓷是很难解释清楚的. 唐英兴趣广泛,多才多艺,今北京故宫博 物院,台北故宫博物院及景德镇陶瓷馆等地, Jj一2/f 酋. 藏有不少他的瓷作精品和字画,它们都堪称 国宝.另外,唐英还有剧本十七部,台为 《古柏堂传奇》;有语盲文字方面的辞书《问奇 典注》;同时他还写有不少诗词,经选辑而流 传至今的仍有近千首这些作品,经辽宁社 会科学院张发颖等先生整理,已于1991年由 辽沈书社出版.全面深人地论述唐英的文学 艺术成就,不是一二篇论文可以完成得了的. 笔者在此仅就唐英在景德镇创作的诗歌的部 分内容及创作情况进行一些研究,希望能得 到专家们的教正. 唐英现存的诗歌,主要集中在他的诗文 选集《陶人心语》(包括《陶人,C语续选》以及 《陶人心语补转》)中,冶陶本为啕人之事,陶 人亦为劳力之凡,堂堂朝廷命官.竞以淘 自称,又以陶人心语命名诗文集.客有不得 其解而问之,唐英在他的《陶人心语自序》中 对此作了解释:人各有心,心各有语,--夫 存于内者为心,发于外者为语=……陶^有 肖人之天地,有陶人之岁序,有陶人之悲欢离 合,眼界心情,即一饮一食衣冠寝兴.与夫俯 仰登眺交游之际,无一不以陶人之心应之,即 无一不以陶人之心发之于语以写之也.…… 生逢盛世,陶铸成全,熏陶渐摩于其中者.盖 十年于陶臭,此陶人心语义也.唐英在这里 清楚地表述了自己的思想感情,他不愿摆出 朝廷命官的花架子,而是要与陶人同悲欢,把 自己视为陶人中的一员,将陶人之心化作陶 ? 32?《景德镇陶瓷》第十卷第一期f总第87期) 人之语而诉诸笔端. 唐英督陶来到景德镇,即把整个身心扑 向了陶瓷事业.由于在此之前,唐英对陶瓷 生产情况可说是一无所知,对陶瓷艺术更是 不知所以,欲不辱使命又谈何容易唐英对 自己有着独特的培养方式:实处重磨炼,虚处 重熏陶.对于陶瓷生产技艺,早在雍正六年 (1728)来景德镇之初,他就用杜门,谢交游. 聚精会神,苦心竭力,与工匠同其食息者三 年抵九年辛亥,于物料火侯生克变化之理, 虽不敢谓全知,颇有得于抽舔变通之道:向 之唯诺于工匠意旨者,今可出其意旨唯诺夫 工匠矣,因于泥土,釉料,坯胎,窑火诸务,研 究探讨,往往得心应手.(1)短短几年时闻就 基本由外行变成了内行,掌握了生产指挥的 主动权.唐英在努力学习制瓷技艺的同时. 又将自己投人大自然的怀抱,江南风光,浮梁 山水,堪称无声的诗,立体的画,唐英对此有 特殊的爱好.他的不少诗作反映了这方面的 内容: 山庄潇洒近山阿,茅屋鸡豚安乐窝寺 古残秋霜树老,溪湾涨水野桥多 戍楼盛世无烽火,故垒斜阳起牧歌.不 是圣恩衔命远,林采风蒂几曾过. —— 《叵》 在唐英笔下,山庄静谧安宁,田野四处牧 歌,他暗自庆幸.不是圣恩衔命远,自己哪 有幸消受这美好的林泉风光. 外出访友,不忘尽情赏景;雅兴起处,常 常乐得天真采上束束野花,装点竹轿,别有 一 番情趣. 山城拜客兴遄飞,樵径才过足钓矾.自 筻风尘差不俗,篮舆满插野花归. —— 《浮粱道中口占》 督陶之余,唐英四处游览,陶冶情性,吟 赏烟霞,浮梁景德镇一带几乎所有名胜景点, 都留有他的足迹.景德镇北面的石棣山,背 倚五龙山,面临昌江河,明清时这里古木参 天,环境出静,着名的风景点观音阁就建在这 临江的层岩之上.唐英不止一次来到这里, 日人阁,夜泛舟,或登临,或远望: 胜迹临昌水,撂幽入径深.茑萝新石壁, 阶砌老苔阴.