大学读书笔记800字大全.pdf

大学读后感 800 字 大学 gt; 读后感 800 字（一） 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这是古典诗文《大学》里的句子。所谓大 学 , 实质为大学问，人世间最重要的学问。 原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面 总结了先秦儒家关于道德修养、 道德作用及其与治国平天下的关系。 南宋朱熹把它与 《论语》、 《孟子》、《中庸》合称为四书 , 从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理， 分为经一章，传十章。认为，经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门 人记之也。 《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》 本；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本， 流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。大学是对小学而言，是说它不是讲 详训诂，明句读的小学 , 而是讲治国安邦的大学 . 大学是大人之学。 《大学》为初学入德之门也 . 经一章提出了明明德、 亲民、 止于至善三条纲领， 又提出了 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领 的途径。 在八个条目中， 修身是根本的一条， 自天子以至于庶人， 壹是皆以修身为本 . 十章分 别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平 天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最 好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得知 识。诚意就是勿自欺 , 不要掩其不善而著其善 . 正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身 修养， 提高自身素质。 齐家就是管理好自己的家庭、 家族。 治国、平天下是谈治理国家的事。 怎样治理国家呢？首先要作表率；自己讨厌的，不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤。 得众则得国，失众则失国 ; 有德此有人，有人此有土，有土此有财 ; 见贤能举，举而能先。 《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身 作则，树立榜样 再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而 达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的 理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对 何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的 关系。知止是开端，能得是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实 现不远。 人们常说，一屋不扫，何以扫天下 , 又常说：修身，齐家，治国，平天下 . 两者一样，都 被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道，用现在的话说，就是从小事做起，从 现在做起，从身边做起。 《大学》中修齐治平的顺序与此并不相同。文章说：古之欲明明德于天下者先治其国， 欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意， 欲诚其意者先致其知，致知在格物。 顺序不一样，境界也就迥异：修齐治平是四有新人们的个人修行之道，平治齐修则是古 之圣王的基本国策了。这种国策，用一句歌词说，就是：只要人人献出一点爱，世界将变成 美好的明天 . 可是很遗憾，偏偏有些人吝啬于一点爱，有些人等着别人献出爱，还有人名为爱人， 实为害人。总之，不诚其意、致其知者，钻营计较于片瓦只草、蝇头小利者，众矣大学 读后感 800 字（二） 书籍是人类精神的食粮， 书籍乃累积智慧之长明之灯， 书籍就是知识的宝藏。 对于读书， 我有一种特殊的情怀，多读书，读好书，读书已经成为我的一种习惯。 纵观浩瀚书海， 中国的古典文学极具魅力， 《大学》就是这样一部具有代表性的作品。 从 这个题目的表面意思理解就是现代的大学 , 其实不