爱不是乳燕乱投林，需“门当”“户且对”.docVIP

爱不是乳燕乱投林，需“门当”“户且对”　文 / 绮云 门第观念，仿佛是封建之糟粕，弃之不可惜。但是细加琢磨，这门当户对还是些道理的。 先不谈现实中如何如何，看世界名著中是如何看待门第观念的。《傲慢与偏见》乃一部闻名世界的皇皇巨著，翻阅过此书的人不下千万。书中故事主要是铺叙伊丽莎白因达西之傲慢而对他产生偏见，然后在回环曲折的事件中逐渐改观对他的看法，并最终与之白头厮守的故事，同时辅以姐妹吉英、丽迪雅的爱情故事。书中故事虽然有起有落，但是不如《永别了武器》之荡气回肠，也不如《简·爱》之意味深长，读来稍感平淡。一则如酒，一则如清泉。虽然如此，书中所揭露的现象却深刻之至、令人警醒。虽未明言，却在言语之中道清了十八世纪资本主义社会视婚姻爱情为获取经济、财产之途径的本质。夏绿蒂之所以肯答应与自高自大、自命不凡的柯林斯结婚，是因为她需要一个“最可靠的储藏室，日后可以不致挨饿受饥”；韦瀚因金小姐有一万镑的财产而欲与之订婚，尽管金小姐相貌欠佳，并且两人也不是情投意合，即使到后来与丽迪雅结合，他还是借机敲诈了达西不少钱。这些揭示、批判固然深刻，但是在此之外，还有一些东西值得我们注意——那就是门当户对。无论是吉英和彬格莱的婚姻还是伊丽莎白和达西的婚姻，都可当上“门当户对”一词。此处说的“门当户对”不是财产相当，而是说社会地位相近，或说是有些相同的教育、相近的观念。吉英和伊丽莎白的父亲班特纳先生有一宗产业，每年有两三千镑的收入；彬格莱的家业要丰厚些，每年收入有四五千镑；至于达西，更是家业雄厚，年进一万镑，而且颇有些权利。乍看之下，好似三家还是有些差距的，但是粗略来分，三家都属于资产阶级上层，彼此的交际圈有重合，并且都属于衣食无忧、有良好家教的家庭。简言之，就是社会地位相近、教养相似。而这也正是他们结合的关键。彬格莱、达西与班家姐妹的相识，完全是因他们搬到尼日菲花园之后邀请邻近有名的小姐来参加舞会的缘故。而彬格莱之恋吉英，是因为吉英貌美无双、识大体、有才识、有教养、性格乖巧；达西之恋伊丽莎白，是因为伊丽莎白见解独到、活泼俏皮。假若他们门第悬殊，一家钟鸣鼎食、衣食无忧，一家为衣食奔波、囊空如洗，那他们根本不会碰到一起，更何谈相爱。假若伊丽莎白家境贫困，那她还会那么轻易地拒绝达西的求婚么？假若吉英没有才识、教养不好，彬格莱还会爱上她么？即使因为美貌的原因他们都结合，但是美貌如娇花，终有凋谢之日，这爱情又能持续多久。且爱如磨刀之石，日有亏损，若无志同道合的填补，终有一日会恩断爱绝。 看毕书中所述，我们来看看现实。封建社会虽然已经成为历史长河深处的沙砾，但是曾现诸世间的丑恶，今日仍然屡见不鲜。《傲慢与偏见》所批判的资产阶级婚姻经济的实质，此时却出现在了我们的社会中。婚姻是什么，不过为了经济，为了生存。美其名曰：为了将来的幸福。而且对无财有才的青年鄙薄非常：若连温饱、房子都不能保证，谈何能给妻子带来幸福？于是乎有人建议让四十岁的男人取二十岁的女人，以便衣食无虞，能得到莫大的“幸福”。而家中有女的家长越来越如《傲慢与偏见》中伊丽莎白的母亲班太太——一个渴望女儿早些嫁出去，只要对方有钱就愿意将女儿许配给对方的人。他们不问对方相貌如何、品质如何，只有一把标尺来衡量女儿的示爱者：房与车。正如大学学历是很多公司招人的门槛，有房也成了能够婚配的门槛。“没房，对不起，你要努力到四十岁，攒够了钱买房才配娶妻。”“有房？好好，果然一表人才，且跟小女交往两日，早些把婚事办了。”如若女儿还存在一丝爱情的希冀，不肯屈就，她的母亲便以身说教。说爱情都是些茶余饭后消遣的东西，不能吃，不能喝，徒是浪费精力。爱情在婚后很快便消失了，要来无用。而金钱才是最实在的，有了钱，感情可以慢慢培养。没钱不行，没感情可以慢慢培养。他们不认为有了感情，钱可以慢慢赚。他们不知道，或许曾经知道，爱不是一起锦衣玉食，而是一起风雨同舟；不知道爱不是衣食无忧，而是携手并进。锦衣玉食的生活如笼中之鸟，虽然看似美好，终有一天会悔恨困死此中。风雨同舟，才能在幸福的天空中翱翔。 他们更忘了，爱是需要门当户对——要有相似的教养，共同的价值观，共同的志趣，否则话不投机，相处有何乐趣，爱又如何维系。《傲慢与偏见》中，伊丽莎白的父亲与母亲便是门不当、户不对的一对。班先生才高识明，颇有些才能，喜欢在书房中品茗看书度日；班太太粗鄙庸俗，她的乐趣全在拜访邻居，聊些乡里乡外的八卦事情。班先生早年糊涂，贪图班太太的相貌，不顾对方教养与思想，将之取进了门，以至于婚后不久便因与班太太毫无共同言语而彻底绝了爱的念想，仅当班太太是个供取笑的对象。这不仅是书中的故事，更是现实的写照。劳燕分飞多少是因为如此，因为门不当、户不对，是因为观念差异过大。富家子弟取穷媳妇毕竟是书中的故事，现实中纵是有，也定然欢欣者少，悲戚者多。富家子弟的教育、世界观、交际圈、眼界