- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
在西北边陲社会,生态压力和文化多样性交织在一起,社会如何组织,文化如何平衡,族群关系如何协调?在青藏高原东北部的复数文化中发育了一种文化多样性的社会组织类型——青苗会,有效地解决了这些问题。青苗会的分布和联盟沿着冰雹路线而形成,但这一生态压力对组织产生的影响是外在的而不是内在的,事实上文化仪式是跨族群乡村组织的孵化器。龙神信仰和龙神庙宇的分布与青苗会的组织结构保持同构;人们举办大量共享的仪式活动如迎神赛会、“扎山”仪式,利用想象、传说建构起藏、土、回与龙神的亲缘关系;汉人的仪式专家游走在汉藏之间
DOI : 10 . 13240 /j . cnki . cauj sse . 2008. 02 . 022
您可能关注的文档
- 关中“水利社区”与北方乡村的社会组织.pdf
- 关注农村——中国都市化法律的反思.pdf
- 观光农业从业户应对成本上升的策略研究——基于京郊十余家典型从业户的案例分析.pdf
- 管窥中国社会科学研究困境的心史视角 ——— 《最后的绅士———以费孝通为个案的人类学史研究》书评.pdf
- 规模经营形式下的农民权益保护 ———以农民与村委会的关系为切入点.pdf
- 规则 秩序 文化 ———高其才习惯法研究三作读后.pdf
- 国际发展话语的重塑 ———中国与非洲国家农业合作的方式与反思.pdf
- 国际发展援助的协调_ 回顾与述评.pdf
- 国际发展援助效果研究综述.pdf
- 国家、地方市场与贫困地区的变迁 ———广西凌云县背陇瑶的个案研究.pdf
文档评论(0)