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论中国现代文学中的留学生形象 第11卷第3期 V01.11No.3 沙洋师范高等专科学校 JournalofShayangTeachersCollege 2010年6月 Jun.2010 论中国现代文学中的留学生形象 方华蓉 (孝感学院文学院,湖北孝感432000) 摘要:留学生是中国现代文学创作中有独特意义和审美价值的文学形象,留学生的异域体验与经历,无 疑激活了作家们由古典文学向现代转型中全新而独特的艺术感受力.通过对留学生形象的塑造,作家们既全 方位展示了近现代中国坎坷曲折的历史进程与弱国子民的苦难人生,同时又借助对这一群体形象的观照,表 达了对中西文化的双重思考,揭示了人类生存的普遍性困惑. 关键词:留学生;情绪;文化反思;生存困境 中图分类号:I206.6文献标识码:A文章编号:1672—0768(2010)03—0077—03 晚清,一批批传统士人在家国危难之际,远离 故土,到异国他乡求学深造,成为了中国早期留学 生.有了留学生,也就有了留学生文学,自此,一 种复杂而全新的异域体验借助一群复杂而全新的 人物形象走入文坛,从而为古典文学向现代转型 做出了极大的贡献. 展示弱国子民痛苦的留学经历是现代文 学创作中留学生形象最显着的特点之一,具体表 现为在资本主义发达国家残酷而压抑的环境中留 学生受到的歧视与磨难和随之而来的生存压力与 精神苦闷,以及由此昕产生的对西方文明的失望 和对祖国既爱又恨的复杂情感.成立于日本东京 的创造社与创造社之外的鲁迅,闻一多,冰心等作 家在这方面都留下了很好的创作,其中又尤以创 造社中郭沫若,特别是郁达夫的成就最为显着. 郭沫若《行路难》中,留学生受牟为了租问房 子,竟然不得不隐瞒自己的中国人身份而假造一 个日本人的名字,四处碰壁后,愤怒而无奈的受牟 不禁悲从心来,大声质问:日本人哟!日本人 哟!你忘恩负义的日本人哟!我们中国究竟何负 于你们,你们要这样把我们轻视?你们单是在说 这支那人三个字的时候便已经表示尽了你们 极端的恶意. 郁达夫在小说《沉沦》中刻画了一个在压抑 与冷漠的异域环境中,受尽生之苦闷与性之苦闷 双重折磨,最后沉沦自戕的留学生他.中西文 化碰撞的阵痛,弱国子民的苦难在他的身上显 示得格外真实,即无法完全融人到西方社会生活 中,又无法完全坚守传统道德的理念,既想使躁动 的肉体得到满足,又怕玷辱了灵的清白,性的 要求与灵肉的冲突,在生活的苦寒,人情的淡漠, 到处都是欺凌与歧视的日本社会中终于走向无法 解决的地步,他只有以死解脱.郁达夫感到所 有民族的屈辱都集中在了两性关系的痛苦,… 所以他另辟蹊径,从性的角度去挖掘留学生的 心理状态,生活情况,这在五四时期是具有开 创意义的,它既展现了留学生在异域的生命压抑, 同时也是对封建礼教与道德的有力挑战. 五四作家笔下留学生在海外的痛苦生活, 不仅与五四文学普遍的反封建,追求个性解放 的时代主题一脉相承,而且他们的痛苦又被置人 民族压迫的国际背景中,因此具有了深刻的反帝 思想,这显然又超越了五四时期的主流话语, 扩大了文学的表现领域.因为有了这种完全崭新 的异域体验,又激活了中国作家的艺术感受力,从 而为新文学的确立做出了极大的贡献. 痛苦的留学经历,在异域极不愉快的生活,使 这些留学生总是把自己当成过客,对自己出外 学习的西方文化提不起感情,他们在愤愤不平地 对资本主义列强发出强烈控诉的同时,对祖国又 怀有眷眷的爱国之心,相思之苦与祝福之意,被称 收稿日期:2010—05～27 作者简介:方华蓉(1975一),女,湖北汉川人,孝感学院文学院讲师,硕士,主要研究方向:中国现当代文学. 77 为抗战前唯一的爱国新诗人的闻一多留美期 间所作的诗集《红烛》算得上是这方面的杰作了. 在集中,闻一多把自己比作失群的孤雁(《孤 雁》),对故土怀有焦灼难眠的思念(《太阳 吟》),他以四千年的华胄底名花赞美庄严灿 烂的祖国,讴歌我如花的祖国.异国的山川 风云,勾起诗人远离故土的凄清孤独,诗中抒情主 人公留学生闻一多的感情,准确地代表了所有身 在异邦而心怀故乡的留学生的情感. 可是,二十世纪上半叶,不断的动荡,战争,社 会腐败,国家贫穷落后,又使这些回国的莘莘学子 陷入极大的失望之中.在国外,他们是零余 者,过客,回到祖国,却又可悲地成了多余 人. 郭沫若《行路难》中的受牟,回国后生活无 着,导致妻离子散;冰心《去国》中的英士,拒绝了 美国优裕的物质条件和良好的发展前景,回国后 热情与理想全部破灭,不得已只好离开祖国,离别 时发出了痛苦的心声——我的初志,决不是如 此的,祖国呵!不是我英士弃绝了你,乃是你弃绝 了我英士啊;闻一多则在诗歌中表现出了自己 希望破灭的深深痛楚:我来了,我喊一声,进着 血泪,/这不是我的中华,不对,不对!/……我追 问青天,