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蒸馍与烙饼原是少数民族的食物,魏晋时在中原却很风行。 汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 墓室壁画《采桑图》 在生产方式上,少数民族学习汉族的先进生产经验,成为农业居民。 汉人最初是席地而座,即以席为坐。这是一种很不舒服的坐姿;两席屈折,膝向前,上身的体重全部由臀部挤压在腿上,下肢极易酸麻,久之还可能变形。所以,当高坐具的胡床传入中原后,很快受到部份汉人的欢迎,原来的跪姿转变成了坐姿 。胡床(交椅、绳床)最初是一种以绳连缀在木头上,可开可合,携带方便,无靠背的折叠凳,类似今天的马扎。汉人使用胡床,开始只见于军旅,到了北朝,从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。 洛阳东汉时期的墓室壁画。 方凳 胡床 根据上述图片,请你谈谈对“民族融合”的理解? 民族融合是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程,包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响,趋向一致。 它是中国古代历史上一种进步的历史现象。 (打我国古代一少数民族) 北 方 的 统 一 4世纪后期,我国东北地区 的一支强大起来,建立了 。 年,北魏统一了黄河流域。 影响:结束了北方多年来分裂混乱的政治局面,各族人民共同生活,相互交融。 鲜卑族 北魏 439 3.北魏孝文帝改革 原名拓跋宏,改姓氏后为元宏,他四岁继皇位,是北魏王朝的第6个皇帝,继位19年时,祖母冯太后去世,开始真正掌握政权。孝文帝自幼在冯太后的教养下,深受汉文化的影响。 北魏孝文帝 孝文帝改革: 迁都洛阳 官吏俸禄制,严惩贪污 均田令 2、孝文帝改革的内容: 汉化措施:易汉服、改汉姓、 说汉话、通婚姻、 北魏孝文帝迁都洛阳 平城 洛阳 北魏孝文帝为什么要迁都呢? 孝文帝 迁都洛阳 原因 影响 1、平城出产的粮食不能满足都城众多人口的需要 2、平城位置偏北,不利于对中原广大地区的统治,也不利于鲜卑政权学习和接受汉族先进文化 洛阳获得发展和繁荣 为进一步实行改革创造了条件 在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语。 (孝文帝)诏不得以北俗之语言于朝 廷,若有违者,免所居官。 ——《魏书》 “今欲断北语,一从正音”,30岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语,30岁以下的要立即改说汉语,故意说鲜卑语的,要罢官降爵。 ——《资治通鉴》 官员及家属必须穿戴汉族服饰。 北魏文官俑 汉族服饰俑 鲜卑服饰俑 “魏主下诏,以为北人谓土为拓,后为跋。魏之先帝出于黄帝,以土德王,故拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物元也,宜改姓元氏。谓功臣旧族代(代郡)来者,姓或重复,皆改之。” ——《资治通鉴》 鲜卑姓 汉姓 拓跋 元 贺楼 楼 邱穆陵 穆 步六孤 陆 贺赖 贺 独孤 刘 将鲜卑族的姓氏 改为汉族姓氏, 把皇族由姓拓 跋改为姓元。 bá 鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻。 孝文帝选择中原大姓(汉族贵族)女子作后宫,并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃,很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。 自孝文帝之后,北魏皇帝死后的谥号多用“孝”字,如“孝武帝”“孝明帝”等,这是为什么? 学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国。 shì 北魏孝文帝改革的历史作用 北魏孝文帝的改革措施缓和了社会矛盾,有利于北方经济的恢复和发展,促进了北方各族的社会进步,加快了北方民族的交融进程,为以后南北统一和多民族国家的发展奠定了基础。 北魏孝文帝改革 影响:这些措施促进了 ,为隋唐统一全国奠定基础 ① 年, 族建立的北魏,统一黄河流域。 ②黄河流域民族融合成为趋势。 ①把都城从平城迁至 。 ②在朝廷中必须使用 ,禁用 ; ③官员及家属必须穿戴 服饰; ④将鲜卑族的姓氏改为 姓氏; ⑤鼓励鲜卑贵族与 联姻; ⑥采用 的官制、律令; ⑦学习 的礼法,尊崇孔子,以孝治国。 439 鲜卑 洛阳 汉语 鲜卑语 汉族 汉族 汉族贵族 汉族 汉族 民族融合 改 革 措 施 背景 孝文帝对于北方汉族来说是一个征服者,他为什么不用武力将鲜卑文化推行于中原汉族地区,却要向汉族学习,实施汉化政策呢? 其一,孝文帝从小受汉族文化的熏陶,热衷于中原文化; 其二,孝文帝吸取前秦皇帝苻坚一味使用武力而最终失败 的教训,深知鲜卑族必须适应占中原主流的汉族人 的文化; 其三,汉族文化经过长期发展,各方面都比游
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