《陋室铭》优化系统复习.docx

《陋室铭》优化系统复习 一、 作者简介： 刘禹锡，字梦得，唐代文学家，词人，洛阳人。刘禹锡生活在唐代中后期，由于安史之 乱，唐朝形成了宦官专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。他对于这样的社会现实颇为不 满，曾参与了王叔父领导的改革运动，但遭遇失败，以致仕途坎坷，多次受贬。但是，他没 有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。本文可 以说是作者对当吋世风的辛辣嘲讽与心态的自明。 二、 主题： 从主题看，《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作 者不与世俗同流和污，洁身自好、不慕名利的生活态度，表达了作者高洁傲岸的节操，流露 出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。 三、 立意： 从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之“ 陋“，只写陋室”不陋“的一面，而”不陋“是因为“德馨”，从而自然地达到了抒怀的目的。 课文是如何围绕”德馨“来写？ “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”一一运用比喻、对偶起兴，以虚衬实， 以山水引出陋室。“苔痕上阶绿，草色入帘青“…景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令 人赏心悦目谈笑有鸿儒，往来无白丁”…交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。“ 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“一一情趣之雅：nJ见抚琴调弦、展卷 读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”一一运用类比, 引古贤之名定证”陋室”，意在以古代名贤自比，表明白己也具有古代名贤的志趣和抱负。“ 孔子云：何陋之有？ ”一一此处引用孔子的话证“陋室”说明“有徳者居之，则陋室不陋。“与前 文“斯是陋室，惟吾德馨“遥相呼应。把个”陋“字彻底翻了过來，达到“不陋”的最完美的境界, 这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 四、 表达方式和写作手法： 《陋室铭》的写作技法运用繁杂，在区区八十一字内运用了托物言志，用典，骈散结合, 衬托，类比等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余咅 绕梁，让人回味无穷。 从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写”陋室“恬静、雅 致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。 从线索看，《陋室铭》以“惟吾德馨“的立意贯穿全文的始终：开头引出“惟吾德馨”，而 后又以居室环境、往来人物和日常生活表述”惟吾徳馨“，最后又以”诸葛庐”，”子云亭”的“ 何陋Z有“映衬”惟吾徳馨“。这都是作者的主观感受。 从句式看，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，给人一种视觉上 的齐整Z美。但《丽室铭》屮”何陋Z有”又是散句。所以句式上《陋室铭》是骈散结合，使 文章节奏明快、语言错落有致，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。同时, 文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，文章一韵到底。 文章借助陋室说理（托物言志），以抒情的笔调表明作者高洁的品格，事中见理，景中 显情，诚可谓“情因景而显，景因情而生”。这样就把作者的闲情逸事，居室美景写得含蓄 生动而意韵悠远。 文章巧于用典。如借“诸葛庐”、“子云亭”以白况，且引孔子之语一一“何陋之有？”说 明陋室“不陋”，从而增强了文章说理的可信性和说服力。 总之，作者在文中不是以“君子”自我标榜，而是以君子的敬德修业律已，表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。惟其如此，我们与其视其为一篇 阐述陋室不陋”的散文，倒不如说这是一首赞颂陋室以显主人淡泊高雅Z生活情趣的抒情 诗。 五、写作特色 （1）托物言志的写法（2）反向立意的构思 （3）对仗工整，押韵（4）采用类比的手 法，让文章更生动（5）立意新颖，不落俗套 六、掌握重点: 1、词类活用： 山不在咼，右仙则名。 名： 名词活用为动词， 闻名，出名。 苔痕上阶绿 上： 名词活用为动词， 长上。 绿，名词作动词，变绿。 无丝竹Z乱耳 乱, 形容词使动用法， 使??… ?扰乱。 无案犊之劳形 劳: 形容词使动用法， 使… ???劳累。 惟吾徳馨 馨， 名词活用为动词， 道徳高尚。 2、一词多义: 之何陋之有水陆草木Z花无丝竹Z乱耳 之何陋之有 水陆草木Z花无丝竹Z乱耳 死亦举大名耳 予独爱莲之出淤泥而不染 3、古今异义： 在: 古义 （在乎，动词） 今义 （表示某物在某地，介词） 馨: 古义 （香气，这里指品德高尚） 今义 （芳香） 调: 古义 （调弄） 今义 （调动） 形: 古义 （身体） 今义 （形状） 4.宾语前置： 孔子云：何陋之有？即”有何陋”。疑问代词”何“作宾语，前置。其中的“之”，为助词, 宾语前置的标志。（这句话是出自《论语?子罕》：“子欲居九夷，或曰；’陋，如Z何？’子