近现代国际关系史.ppt

7、国际关系中的意识形态 （1）民族主义－种族主义－法西斯主义－新纳粹运动 民族主义（早期民族主义：德国、意大利、美国、日本等民族国家的建立；二战后的民族主义：亚非拉民族解放运动：台湾、北爱尔兰、魁北克等民族分离主义等） 种族主义（二战前后的排犹行动，南非90年代之前、美国60年代之前） 法西斯主义（德、意、日“轴心国”，导致二战） 新纳粹运动（冷战结束以来，欧洲、日本、美国等发达国家。） （2）激进主义－马克思主义－列宁主义（共产主义）—社会主义 帝国主义（19世纪末期的欧洲，导致一战） 共产主义（早期国际共运，第一国际，第二国际；苏联，1950－80s）； 社会主义（中国、越南，80年代后） （3）传统自由主义—帝国主义（国家垄断资本主义） －新自由主义 传统自由主义（19世纪，英国） 帝国主义（国家垄断资本主义，一战和二战前后） 新自由主义（二战后，美国、欧盟各国，90年代克林顿任期，奥巴马任期？） 绿色环保主义（欧洲绿党政治，60年代以来） （4）宗教意识形态 伊斯兰原教旨主义（塔利班组织，东突厥斯坦组织，90年代以来）；儒教? 8、意识形态的功能 (1)给人们提供认识世界的基本思考框架； (2)明确社会行动目标和指南，增强人们的社会责任感； (3)建立国家间共同体的身份形成（欧洲一体化，亚洲？）； (4)影响国家的对外政策基本倾向（冲突、合作、中立）； 意识形态提供理想 国内对意识形态外交的若干认识 意识形态指导对外政策导致国家对外政策缺乏理性； 意识形态指导对外政策必然是对抗性的，从而不利于国际合作； 意识形态指导对外政策不利于维护国家利益； 意识形态指导对外政策经常导致干涉别国内政，引发国际冲突。 二、宗教与国际关系 1、宗教的性质 宗教是一种特殊的意识形态（非世俗领域的意识形态），是依附于特定文化基础之上的意识形态。当代，宗教信仰是一种政治权力。 宗教提供信仰，而信仰是不能证明的。 宗教可以掌控世俗政治。不过，在中国没有出现过象欧洲、中东出现过的政教合一国家。 世界主要宗教 2、宗教对国际关系影响 增强相同宗教国家之间的合作（当代，欧洲）； 加剧不同宗教国家间的矛盾（十字军东征，印巴冲突）； 加剧种族矛盾（巴以冲突）； 培育恐怖主义（阿富汗、伊朗）； 促进分离主义运动（东突）。 3、宗教原教旨主义 原教旨主义是根据宗教经典经文严密地解释教条，被国际社会反对的原因是它以暴力方式对待其他的信仰或意识形态。 原教旨主义认为，世界上有超越世俗利益的绝对真理；维护绝对真理是人类生命的价值；为了维护绝对真理可以使用暴力。 三、信仰与国际关系 1、信仰 信仰是人对世界的信念和意象的集合。（固定意象=模式） 信仰是一个以过滤方式调节信息与行为之间关系的干预变量。 信息——————→行为 （自变量） ↑ （因变量） 信仰 （干预变量） 冷战后的国际政治信仰分歧举例 和谐世界VS文明冲突 冷战思维VS新安全观 经济利益至上VS民主价值观至上 国家主权是根本利益VS国家主权弱化 普世性价值VS文明多样性 人道主义干预VS不干涉内政 2、镜子意象 双方都将对方视为敌人的意象为镜子意象 在镜子中双方看到的都是自己是道德的、有魄力的，而敌人是不道德的、邪恶的。于是，都认为己方应该毫不留情地消灭对方。（阿以、美苏、印巴） 杜勒斯对苏联的认识 基辛格对苏联的认识 3、信仰对对外政策的影响 信仰强烈的领导人适合处理在政治动荡时期的问题，而信仰不坚定的领导人适合应对正常时期的问题。信仰坚定的领导人有激情，政策政策倾向明确而激烈（小布什、萨克奇）。信仰不强烈的领导人缺少激情，政策温和（克林顿、福田康夫、布朗） 信仰越复杂→认知能力越复杂→对外政策合作性越强，反之对抗性越强（里根、小布什简单；葛罗米柯、周恩来复杂） 国际危机状态下，各国决策者的认识复杂性下降（前苏联外长葛罗米柯相反） 信仰分歧与国际政治 国际冲突原因不是信仰分歧而是信仰内容包括了改变对方信仰的信条（科学靠事实，不强迫别人接受） 意识形态和宗教都认为己方是正确的和高尚的，别人是错误和邪恶的，己方有责任按自身信仰改变他人。原教旨主义甚至主张维护绝对真理。 意识形态或是宗教派别不同的改变政权，会改变联盟从而改变实力均衡，诱发强者发动军事攻击，或是为了占优，或是为了防止对方强大。 《国际关系概论》第十一节 国际政治经济 本节主要内容 一、国际政治经济学理论流派 二、国际经济竞争与相互依存 三、国际贸易体制 四、国际金融体制 一、国际政治经济学理论流派 （一）三大理论流派 1、现实主义（国家主义、重商