第三讲-美的本质与特性.pptVIP

第三讲 美的本质与特性 第一节 美是人的本质力量的感性显现 审美活动是自然现象还是社会现象？ 一、美的社会属性 1、自然物本身不能单独构成美 首先，审美主客体是相互依存的。 “美”实际上是价值评判的结果，审美主体是“美”的立法者和命名者。 其次，审美客体总是审美主体的自我投射。指人对自然的评判总是加入主观意识。所以不同的人对美会有不同的看法。 2、动物的性感与人的美感。 动物只有性感没有美感。它的种属特征显现的姿态，是无所谓美与不美的。美不单纯决定于物的自然属性，而决定于自然属性同人类社会的关系 总之，美必须依赖于人类社会而存在，它是一种社会现象，并且随着社会历史的发展而不断丰富和发展。 二、美与人的本质力量 首先如何理解人的本质呢？ 马克思主义认为，人是社会的动物，人与动物的根本区别表现在人有社会实践活动的能力。 恩格斯强调，人要彻底摆脱动物界，必须经历两次提升。 如何认识两次提升？ 一次是“一般生产”，在物种关系上把人从其余动物中提升出来； 一次是通过“一种有计划的生产和分配的自觉社会生产组织”的建立，在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来。 马恩关于人的本质的探讨，大都是围绕着两次“提升”展开的。 （1）从物种关系讲，人与动物的根本区别在于人具有通过自由与自觉的劳动进行自由的创造的能力。 所谓“自由自觉”，是人类的