古巴比伦王国.pptVIP

* * * * * * 文明古国----古巴比伦 六（1）班 毛露宁 张溪桐 目录 01 古巴比伦的位置 02 古巴比伦的文明 03 古巴比伦的历史 04 古巴比伦的建筑 古巴比伦的位置 1 Part 一·古巴比伦的位置 古巴比伦王国是美索不达米亚南部奴隶制城邦，大致在当今的?伊拉克共和国版图内，以?巴比伦城为中心。 古巴比伦的文明 2 Part 二·古巴比伦的文明 公元前十九世纪中，?阿摩利人灭掉苏美尔人的?乌尔第三王朝，建立了以巴比伦城为首都的?巴比伦王国。1792BC，第六代国王 汉谟拉比（Hammurabi）（约公元前1792~前1750年）即位，征服了苏美尔人和?阿卡德人，统一了?美索不达米亚平原，建立一个强大的?中央集权制国家，成为西亚古代奴隶制国家的典型。史称古巴比伦王国（约公元前1894~前1595年）。所颁《?汉穆拉比法典》是古代西亚第一部较为完备的法典。这是世界上第一部较为完备的成文法典，但不是最早的，最早的叫《?乌尔纳木法典》。经济文化高度发展，特别是数学和天文学。汉谟拉比死后，帝国就瓦解了。王国先后受到?赫梯人、迦勒底人的入侵，直到公元前729年终于被?亚述帝国吞并。 二·古巴比伦的文明 古巴比伦社会分为三个等级： 1．阿维鲁，为全权?自由民,上层是统治阶级，下层多是纳税、服兵役和徭役的自耕农和士兵。 2．穆什钦努，为依附于王室土地的无权自由民，古巴比伦时代还存在其他类似穆什钦努的依附阶层。 3．瓦尔都(男奴)和阿姆图(女奴)是奴隶阶级。 二·古巴比伦的文明 每年春天，高原地区的积雪融化，?幼发拉底河与 底格里斯河就在两河流域泛滥成灾。特别是下游一带，地势低凹，几乎全被淹没。一个流传到今天的?巴比伦神话，生动地反映了这种情形：一位巴比伦国王的祖先梦见他遇到了神仙。神告诉他，洪水就要淹没大地，来惩罚人类的罪恶。因为他一向对神十分虔诚，所以神要搭救他。这个人听从神的吩咐，造了一只方舟，把全家人都搬到舟上，还带了几只动物和一些种子。没过多久，乌云布满天空，黑暗笼罩了大地，狂风暴雨袭来，滔滔洪水淹没了一切生命，只有那只方舟在茫茫无边的水面上漂行。到了第七天，风住了，河水平静下来。这时候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把动物放出方舟，将种子撒在山上，大地的生命重新开始了。人类许多民族的神话都受到巴比伦这个古老传说的影响。西方著名的 诺亚方舟的故事也是从这个传说演变来的：一个叫诺亚的人按照上帝的命令造了一只方舟，全家人坐上去，躲过了水灾。当洪水退落的时候，诺亚放出一只鸽子。不久，鸽子衔着一片新拧下的橄榄叶子飞回来，使诺亚知道洪水已经退去，万物又恢复了生命。后来，西方人就把鸽子和橄榄枝作为和平的象征。当然，无论是神仙还是和平鸽，都不能给人们带来真正的安宁和幸福。要战胜洪水，还得靠人们自己。 后来这个传说被犹太人写到《?旧约圣经》。 二·古巴比伦的文明 苏美尔人对文字进行了改造。一方面是简化图形，往往用部分来代表整体；另一方面增加了符号的意义，比如“足”的符号除表示“足”外，还能表示“站立”、“行走”的意思，“犁”的符号除表示“犁”外，还可以表示“耕田”和“耕田的人”的意思。这样，象形文字就发展成表意文字，即符号意义不直接由图形表达而是由图形引申出来。从苏美尔时代残存下来、在近代被发掘出来的楔形文字文献都是抄写在泥版上的。这些泥版中，大约90%是商业和行政记录，其余的10%则是对话、谚语、赞美诗和神话传说的残篇。楔形文字流传到亚洲西部的许多地方，它为人类带来了文明的“火种”。公元前2007年，苏美尔人的最后一个王朝衰亡之后，巴比伦王国把这份遗产继承了下来，并有新的发展。与此同时，闪族的阿卡德人按照他们语言的发音，也采用楔形文字进行书写。直到希腊时代之前，凡是在美索不达米亚建立统治的每个民族都是这样做的。 二·古巴比伦的文明 巴比伦和亚述人统治时期，楔形文字有更大幅度的发展，书法精美且词汇更加扩大和完备，使得两河流域其他民族也采用了这种文字。从埃及出土阿马尔奈文书来看，前1500年左右，当时这一地区的主要国家，如埃及、赫梯、米坦尼、埃兰、喀西特巴比伦、中期亚述都没试图改变当地的阿卡德语和楔形文字，而且用楔形文字书写的阿卡德语成为当时的外交用语。前二千纪后期，中亚述的国王图书馆出土了丰富的记录，包括来自亚述和巴比伦的各种管理档案；喀西特人的文学遗存不多，但他们创造性的将楔形文字用于经济管理中，被称为“库杜如（kudurru）”的方式；这些材料给学者们的研究带来全面的资料。 古巴比伦的历史 3 Part 三·古巴比伦的历史 苏穆阿布 公元前1894-前1881年 　　苏穆拉埃勒 公元前1880-前1845年 　　萨比乌姆 公元前1844-前1831年