唐宋四大吉时的理论来源、变化及其实践.pdfVIP

中央研究院歷史語言研究所集刊 第八十八本，第二分 出版日期：民國一○六年六月 唐宋四大吉時的理論來源、 變化及其實踐 吳羽 ∗ 唐宋時期的四大吉時源於六壬式，植根於陰陽五行學說，與天文觀測緊密相 關。唐代的四大吉時，是指孟月（正月、四月、七月、十月）用甲、丙、庚、壬 時，仲月（二月、五月、八月、十一月）用乾、坤、艮、巽時，季月（三月、六 月、九月、十二月）用癸、乙、丁、辛時，月是按照月節劃分的星命月，這在很多 葬時選擇中得到了踐行。宋仁宗景祐年間 (1034-1038) 至慶曆元年 (1041) ，開始 按照太陽運行十二次的時間來劃分各組四大吉時適用的時段。這種新方法約在重熙 十四年 (1045) 或稍後傳播到遼，被南宋、金、元、明、清繼承，是一種被普遍接 受的時間觀念與信仰，當時的喪葬禮儀、營造興工均須用之，時人身無論貴賤、地 不分南北、族不講胡漢、教不別僧俗，均受其影響。這說明，六壬式對唐宋元明 清中國普遍性時間觀念與信仰的養成具有重大作用。或可認爲，以六壬式爲代表 的中國