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习题答案 文言文阅读 《颜渊篇》颜渊问仁。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为人由己，而由人乎哉？ 请问其目：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 《季氏篇》天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。 奴隶主阶级的统治秩序（或适应和维护奴隶主贵族统治的道德规范）。维护奴隶制度。 《为政篇》：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 杜甫《登楼》 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。 《颜渊篇》：季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如。孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。 《韩非子·奸劫弑臣第十四》“世主美仁义之名而不察其实，是以大者国亡身死，小者地削主卑，何以明之。夫施贫困者，此世之所谓仁义哀怜；百姓不忍诛罚者，此世之所谓惠爱也。夫有施与贫困，则无功者得赏；不忍诛罚，则暴乱者不止。国有无功得赏者，则民不外务当敌斩首，内不急力田疾作，皆欲行货财，事富贵，为私善，立名誉，以取尊官厚俸，故