《安房直子童话》读后感_读后感.doc

《安房直子童话》读后感_读后感 《安房直子童话》读后感 　　 　　最近闲暇时一直在读安房直子，被她深深地打动，心里时常浮现出一片童话的森林，仿佛我也身在其中。 　　 　　森林里有好客的小狐狸，有爱吃酱萝卜的野猪，有满地的樱花，有天蓝色摇椅，有会做各种菜肴的小兔子，还有满天纷飞的白鹦鹉，还有银孔雀，还住着一对叫茂平的夫妇，当然还有一片黄昏海，海之馆里住着比目鱼……一群远离尘嚣的精灵在森里里跳舞、歌唱。 　　 　　这是一个怎样的森林啊！诡异、梦幻、童话、天真，味道应该是那种淡淡的清香，颜色应该是那种绣球花的蓝，摸起来应该是软软的，像铺满樱花的小道，听起来应该有森林里各种的鸟鸣，或者有各种动物的吼叫，偶尔一阵夜风“呼呼”地吹过，这森林显得安静而神秘。 　　 　　这片森林的主人是怎样的一个人呢？ 　　 　　“她一生淡泊，绝少见人，甚至拒绝出门旅行，只是把自己一个人紧紧地锁在家里”。 　　 　　搜索到这样的资料，我心头一惊：我原以为，这个主人应该经常旅游，看遍这世间的一草一木，与野猪同住，和狐狸交朋友的人呢！ 　　 　　而她却把自己的心灵紧紧地锁在自己那片幻想的森林里！ 　　 　　这何尝不是旅行呢，这是幻想的旅行！在自己心灵的森林里，与小熊谈心，和野獾奔跑，美丽的花妖、树精、风精都是她的伙伴，她哪天闲了，偶尔从森林里拎出一片花田、一个树精，我们就可以读到一篇篇淡雅、唯美、纯净、温情，甚至诡秘的童话。 　　 　　喜欢安房直子，喜欢这一片奇妙的森林。 　　 　　她是怎么有这样一片森林了呢，我很好奇，循着她的足迹找下去。 　　 　　安房直子在谈到创作时说：“我总会想起一幅图画——完全被视觉化的东西。(www.fwsI)而在那之后，我就会涌起一股热情——用语言把这个心象描述出来，让别人也能历历在目地看见！” 　　 　　想到我自己，我也经常会在脑海里浮现各种各样的幻想，或者说是心象。 　　 　　比如捉到一个螃蟹，我会想是把它带走还是放了它呢？后来觉得还是应该放它回家，它的家在这里，它要跟它的妈妈一起生活。顺着水流，我把它放在上游的一条小河沟里，我在想，它能找到妈妈吗？它的朋友都在哪里？它能回到以前的家吗？ 　　 　　或者在大森林里，看到一棵高大的树被另外一棵树寄生，高大的树不断地吸收养分，但都被寄生树所斩获，最后，高大的树因没有养分的供给而死亡的事实。我心里也会产生一个童话的情景，一个似有似无的心象，但都是转念即过。 　　 　　或许这些转念即过的心象在安房直子那里都成了唯美、温情的童话。 　　 　　我常想，普通人和作家是有区别的，这区别也许真的可以分为三个境界。第一个是“看山是山，看水是水”；第二个是“看山不是山，看水不是水”；第三个依旧是“看山是山，看水是水”，但这是经历过大是大非之后的顿悟，是返璞归真的最高境界。 　　 　　普通人眼中的花是花、水是水、人是人、物是物。而在一般写手的眼中，他们都被赋予了灵性，花非花、水非水、人非人、物非物，但也仅仅如此而已，没有升华，没有还原。在真正作家眼中，这些人和物都是有灵性，而且会因为不同的需要而被赋予不同的性格，在轻描淡写中向人们诉说一种平静、一种生活的方式，或者一种人生的信念。最后还会回归到生活中，一切都还是原来的人和物。 　　 　　是的，童话不是说教，不一定非要告诉人们什么道理，或者讲述一种生活的方式，或者描绘一片美丽的花田，或者诉说一种幻想的交流和沟通……它就是来自生活的幻想，它还会回归生活。 　　 　　我可能现在处于第二种境界的开端，虽然脑海里经常会有很多很多的心象和感悟，但许多都没有抓住，转瞬即逝，或者即便抓住了，但只是为了写作而写作，没有来自生活的幻想，没有最终回归生活。 　　 　　我还没有自己的童话森林，有的只是一个个孤立的人和物，这些离形成那一片森林还差好远。 　　 　　希望能早日插上幻想的翅膀，把我的这一个个人和物都串联起来，带着他们一起，飞到我向往的那片清新、奇妙的童话森林！《苦儿流浪记》读后感 　　 　　这几天，我读了一本书，名字叫《苦儿流浪记》。书中的主人公雷米，就是一个无家可归的苦儿。面对小雷米的种种不平常也极其不幸的遭遇，让我对他倍感同情。 　　 　　雷米被称为“苦儿”，的确是因为他在长期流浪的生活历程中，吃过了各种各样的“苦头”，他依依不舍地离开养母，像牲口一样被卖到杂耍班。主人蒙冤入狱，自己衣食无着。他与恩师感情日深之时，恩师又冻死于绝境而自己也在死亡线上走了一回。当他在花匠家稍有安闲，又突遭惨祸。特别是他陷入矿难，九死一生从见光明，得知自己身世后，母亲又落进了陷井……然而，小雷米在这些接踵而至的苦难面前，却能自立自强，人穷志坚，不妄生邪念，不苟且胡来。他这种高尚的情操真让人钦佩。特别是为报答养母之恩，他与同甘共苦的伙伴马西亚攒钱买奶牛之举，更令人赞赏。书中还描写了各阶层