《庄子二则》课件56473.ppt

浑沌(hùn dùn)之死 南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。” 日 凿一窍，七日而混沌死。 3、把下列意义相同的“之”归成两类。 呆若木鸡 纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应响影。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。” 2、用现代汉语翻译下列句子。 未也，方虚骄而恃气 未也，犹应响影 未也，犹疾视而盛气 几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣 * 战国时哲学家,散文家、文学家,宋国蒙人。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。 庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。 庄子 名周 (约公元前369年-约前286年) 庄子思想 1、主张“天道无为”的思想 2、持有相对主义的认识论 3、主张无条件的精神自由 寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言故事一般比较简短，股市的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。 庄子故事 1.宁做自由之龟 一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来请他：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。” 庄子的生死观 庄子快要死的时候，他的弟子们准备厚葬自己的老师。庄子知道后用幽默的口气说：“我死了以后，大地就是我的棺木，日月就是我的连璧，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加点什么呢？”学生们哭笑不得他说：“老师呀！要那样的话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么？”庄子说：“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏心眼呢？ 给下列字注音 沌 倏 窍 凿 dùn shū qiào záo 叫做 助词，的 用来看（外界）、听（声音）、吃（食物）、呼吸（空气） 恩情 助词，的 商量 代词，他们 一起 代指七窍 名词作状语，每天 南海之帝 待之甚善 浑沌之地 浑沌之德 尝试凿之 助词：南海之帝 浑沌之地 浑沌之德 代词：尝试凿之 待之甚善 5、熟读课文，直至背诵。 南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。” 日凿一窍，七日而混沌死。 1、自由朗读课文，概括故事的起因、经过和结果。 原因：倏忽报德 经过：日凿一孔 结果：浑沌死 2、回答下列问题，体会故事中“倏、忽、浑沌”命名的意义。 文中“倏、忽”意为急匆匆、神速的意思，代表有为，意在讽刺二神做事快而不加思考。 混沌，聚合不分的样子，指天地未开辟前的自然状态，代表无为。 “倏、忽、浑沌”命名，即生动形象又充满幽默与讽刺，同时也反映了庄子想象的奇诡。 以人的有为，来凿就自然的无为。有为的所谓成就，就是无为的死亡了 3、“倏”和“忽”为什么要给混沌凿开“七窍”？结果如何？ 他们想报答混沌对他们的友善。（谋报混沌之德） 结果是好心办了坏事。混沌死了。 4、《浑沌之死》蕴含了什么道理？ （1）做事快而不加思索，对客观事物不不去作认真分析，调查研究，单凭主观热情，盲目好动，结果往往事与愿违。即不按规律办事，就会好心办坏事。 （2）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽量减少和避免决策上的失误。 （3）做事虽出于好心，违反事物发展的客观规律，可能会导致意想不到的相反结果。 课堂小结 《浑沌之死