真正的哲学都是自己时代的精神上的精华.3..pptVIP

* 第三课 时代精神的精华 真正的哲学都是自己 时代精神的精华 蜀侯性贪，秦惠王闻而欲伐之。山涧峻险，兵路不通。乃琢石为牛，多与金帛置牛后，号“牛粪之金”，以遗蜀侯。蜀侯贪之，乃堑山填谷，使五丁力士，以迎石牛。秦人帅师随后而至。灭国亡身为天下所笑，以贪小利失其大利也。——“因小失大”之典故。 课前热身 哲学智慧横溢的春秋战国 战国时期，七国争雄，天下纷争，是一个战乱频繁、兵荒马乱的时代。但这个时代，却是中国历史上最为自由开放和不可思议的时代，特别是对于学术的发展和思想的传播而言，确实是一个黄金时代。在这个时代里，诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别，形成了百家争鸣的局面。 思考：为何战国时期会出现百家争鸣的局面？ 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 “争鸣”,指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。 百家争鸣 一定的思想观念是一定的历史时代的产物,是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的,思想文化是社会变革,对经济发展和政治变革起巨大的反作用. 春秋战国时期： 思 想 （文化） 阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。 （政治） 要求政治改革 生产力提高 私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐 （经济） 铁器、农具的使用和推广 ★ 任何哲学都是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。 经济、政治 思想文化 决定 反映 （1） 哲学与时代精神的关系 哲 学 新课学习 1、时代精神的总结和精华 思考·讨论：在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想能称作是真正的哲学？ 思 想 哲 学 理论化、系统化后 形成 正 确 错 误 (正确、深刻反映本质) 时代精华 (歪曲、片面反映) 时代糟粕 （2）“哲学”与“真正的哲学”的关系 ★ 哲学：是所有世界观和方法论相统一的学说，也许正确反映了时代内容和精神，但也有可能错误、歪曲的反映。 ★ 真正的哲学：是自己时代的精神上的精华。因为它： ① 正确地反映了时代的任务和要求； ② 牢牢地把握了时代的脉搏； ③ 正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 真正的哲学可以使我们正确看待自然、社会、人生；用睿智眼光看待生活和实践；正确对待社会与个人，集体与个人，进与退，得与失。 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会 百家争鸣 文艺复兴与 启蒙运动 马克思主义 回顾:人类社会经历了哪几个社会形态？ 2、社会变革的先导 意大利文艺复兴的先驱但丁(1265-1321) 在文艺复兴运动中,一些先进的哲学家继承古代的哲学思想,总结和概括,提出唯物主义的哲学思想,为资产阶级的反封建斗争提供了哲学世界观和批判武器. 意大利文艺复兴运动的先驱但丁,他用意大利语写成的《神曲》标志着一个新时代的开端.中国的四大发明,特别是造纸术和印刷术,传入西欧,为文艺复兴运动的兴起和发展起到推波助澜的作用. “人文主义”是文艺复兴时期出现的一种崭新的社会思潮,是资产阶级在文艺复兴运动中的指导思想和反对宗教神学的思想武器.它的基本思想表现为: ①反对神权至上,要求突出人的地位,肯定人的价值和尊严;②反对封建等级制度,要求自由和个性解放;③反对禁欲主义,要求现实生活和尘世的幸福;④反对盲目信仰和愚蒙主义,推崇理性,重视科学文化知识. 欧洲的启蒙运动 伏尔泰 孟德斯鸠 卢 梭 狄德罗 英国： 启蒙思想家的政治学说集中宣传人权与法制的观点： 天赋人权 （否定特权） 主权在民 （否定王权） 人权 （公民取代臣民） 需法律维护 法治 (取代人治) 三权分立 （防止专制） 社会契约 （否定神权） 是伏尔泰和卢梭毁灭了法国！ ---路易十六 正象在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学也作了政治崩溃的前导。 ---恩格斯 在十四——十六世纪的欧洲，文艺复兴运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁，使人们的思想空前的解放，文艺科学空前繁荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统治达1000年的漫长黑夜，迎来了新世纪的曙光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心，唤醒了人们积极进取的精神、创造精神和科学实验的精神。从而在精神方面为资本主