从伊壁鸠鲁的愤怒到普罗米修斯的誓言——马克思《博士论文》的宗教批判背景分析.docx

蔓▲从伊壁鸠鲁的愤怒到普罗米修斯的誓 蔓▲ 从伊壁鸠鲁的愤怒到普罗米修斯的誓 口 马克思《博士论文》的宗教批判背景分析 夕墨o◇m粥Z 罗晓颖4 (四川师范大学政治教育学院，四川成都610068) I)王ro∽01)工≮夕 【摘要】在《博士论文》序言中，马克思借普罗米修斯的形象提出以哲学反对宗教，建 立人自我意识的自由。那么，马克思为何选择伊壁鸠鲁作为研究对象?这牵涉到西方思想史 上一个由来已久的对立：肇始于前苏格拉底自然哲人的哲学与宗教的对立。此对立中经苏格 拉底事件后，哲人的态度开始呈现两种路向：柏拉图亚里士多德式的和伊壁鸠鲁式的。其后 西塞罗和普鲁塔克以及近代启蒙哲学对伊壁鸠鲁的批评或接续则体现了这两种路向的对立。 马克思接续了伊壁鸠鲁的立场，摒弃了柏亚路向的遮遮掩掩，以启蒙斗士的姿态力主反对宗 教的束缚，为人类争取自由。 【关键词】马克思《博士论文》；伊壁鸠鲁；宗教批判；哲学 Abstract：In the preface of his dissertation，recurring to the image of Prometheus，Marx pro— claims that it is necessary for human’S self—consciousness to fight against religion through philoso— phy．Then，why did Marx choose Epicurus his object?The answer is related to opposite which is between philosophy and religion through the western thought history．This opposite firstly emerges in the thought of Pre—Socrates philosophers，and after the of Socrates Philosopher’S attitudes wards the opposite begin to divide two kinds：Plato—Aristotle，S line and Epicurus’line．Cicero and Plutarch accept the first line，and Marx approves of the second line which urges to liberate spirit from the religion． Key words：Marx’Dissertation；Epicurus；the Critique of Religion；Philosophy 中图分类号：BO一0 文献标识码：A文章编号：1000—7660(2007)03—0011一07 到了普鲁塔克对伊壁鸠鲁的神学论战，指出普鲁 塔克在宗教法庭审判哲学的做法是如何错误，然 后，他引述休谟的话，为哲学所遭受的侮辱而慨 马克思在其博士论文《论德谟克利特的自然 叹；但他话锋一转， 哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》的序言中谈 t作者简介：罗晓颖(1972一) 四川师范大学政治教育学院教师， 中山大学马克思主义哲学与中 国现代化研究所、 哲学系博士生。 万方数据 丛壁壁丝垒数愤怒到萱墅苤堡逝盐錾壹哲学，只要还有一滴血在它那个要 丛壁壁丝垒数愤怒到萱墅苤堡逝盐錾壹 哲学，只要还有一滴血在它那个要 趁机造谣他里通波斯。缺席审判后，他被判了死 征服世界的、绝对自由的心脏里跳动， 刑，尽管他满不在乎地说，很久以前自然就已经 就会不知疲倦地用伊壁鸠鲁的话反驳它 判了他和他的审判者以死刑，可还是被投进了监 的对手：‘渎神的并不是那抛弃众人所 狱。最后，他的著名学生伯里克利出面替他作了 信之神的人，而是接受众人关于诸神意 辩护并交付罚金，才免于死刑，但雅典再也容他 见的人’。① 不下了。⑥自然哲人用哲学理论对抗民众信奉的 诸神，第一次遭遇明确的打击。 马克思接着说，哲学并不隐瞒它的立场，什 几十年后，另一位哲人在70高龄又被送上 么样的立场呢?他借普罗米修斯之口说：“老实 法庭。他在雅典土生土长，曾拜阿那克萨戈拉为 说，我痛恨所有的神”，②这就是哲学的宣言， 师，年轻时喜好自然哲学与修辞学，尤好与人辩 “借以表示它反对一切天上和地上的神”。从普鲁 论，难免口无遮拦。第欧根尼·拉尔修说他是第 塔克到普罗米修斯，马克思引