毕业论文--南阳市武侯祠旅游发展研究.docVIP

PAGE 第 PAGE 1 页 (共 NUMPAGES 8 页) 南阳市武侯祠旅游发展研究 作 者： 指导老师： 摘要：南阳市武侯祠位于南阳市西郊卧龙岗上，是历代人们瞻仰和祭拜诸葛亮的地方。武侯祠以其丰富的古文化资源吸引了来自世界各地的游客来此参观游览。本文首先总结了武侯祠的旅游发展现状况，包括有武侯祠的参观游览、导游讲解以及武侯祠内简单的旅游纪念品销售，然后介绍了武侯祠内丰富的旅游资源，最后提出了武侯祠旅游发展的策略，突出武侯祠的三国文化氛围、加大宣传力度以及增加具有文化内涵的旅游纪念品。 关键词：南阳市武侯祠；旅游资源；旅游产品；三国文化 0引言 南阳是古文化荟萃之地。在先秦时代，南阳就出了百里奚、范蠡，两个名垂千古的贤相。范蠡还是文能治国，武能安邦，能官能商的商人鼻祖，后来成了商人的行业保护神。西汉，南阳是与长安、邯郸、临淄、成都、洛阳齐名的全国六大都会之一。东汉，南阳更是仅次于洛阳的全国两大中心城市之一，号称“南都”、“帝乡”，居于陪都的地位。南阳的人才辈出，有大科学家、文学家张衡，中医学奠基人、医圣张仲景，政治家、军事家“智星”诸葛亮……。此类世界闻名的知名人物，可以说是灿若群星，举不胜举。留存至今的文物胜迹、文化艺术、民俗风情等古文化资源，蕴藏量很大，极有分量。最为著名的是位于南阳市的武侯祠了，作为三国文化的发祥地和历史文化名城南阳的重要窗口，武侯祠在历经一千七百多年的岁月沧桑之后，传承了三国文化的脉络和精髓，在时代大潮中更加生机勃勃，武侯祠的明天将谱写出一幅宏伟壮观的蓝图。三国文化是博物馆自身价值的体现，是武侯祠的优势文化资源。据清康熙《龙岗志》记载，武侯祠始建于魏晋后期，经历代的不断修缮和增建，形成了现在的规模。武侯祠共占地200余亩，殿房 150多间，检联70多副，碑刻300余块，是我国纪念诸葛亮最大的古建筑群。武侯祠基本上保持元明的布局风格，其木构建筑多为明、清重建或增建。祠院依岗而建，南滨白河，北障紫山，地势开阔，势如卧龙。院内丛竹视讽，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，优美的自然风光与脍炙人口的人文景观交相辉映，令人流连忘返。另外，文化旅游产业发展至今已经进入品牌战略时代。对武侯祠来说，其丰富的文化资源为武侯祠的发展创造了条件。 1武侯祠旅游发展现状 1.1参观游览为主要收入来源以及存在的问题 卧龙岗武侯祠古香古色，布局严谨，厚重沉稳。1996年被国务院命名为全国重点文物保护单位，2007年被评为国家AAAA级旅游景区。武侯祠还因为其丰富的旅游资源和历史文化吸引了世界各地的游客来参观游览。根据实地考察，非节假日的时候游客较少，来此观光的大巴一天有15辆左右，每辆大巴的载客量为40—50人；旅游黄金期武侯祠的客流量会大幅度的增加，同样散客也会增多，特别是一家人结伴而来参观者古老的文化，场景是非常的壮观。 虽然武侯祠在发展文化旅游的过程中实现了新突破，取得了明显的成效，但是在发展中也存在着一些问题，针对参观游览这一方面，主要有以下几个方面的问题：首先，根据实地考察，从客源结构上看，武侯祠的游客为河南省的居多，外地游客相对来说较少，随着旅游的发展，南阳武侯祠要进一步提升知名度，改善游客结构，扩大客流量。 其次，游览项目单一，缺乏文化娱乐活动，为了吸引游客，武侯祠应该举办一些“三国文化表演”、“孔明灯祈福”、“智闯八阵图”等一些品位较高的文化活动，更好的诠释武侯祠的文化积淀。［1］ 1.2导游讲解的特色与问题 武侯祠属于人文景点，历史文化丰厚，需要有专业的景区讲解员为游客讲解，武侯祠为游客提供了这一服务，通过实地考察，武侯祠的讲解员语言生动、讲解熟练尤其是对三国文化比较了解，但是在讲解的过程中还存在着一些问题。首先，根据实地考察，发现武侯祠内的讲解员讲解方式针对性不强，讲解语言专业性较强，专业性术语较多，大多游客难以理解，无法参与其中，特别是儿童难以理解，讲解员应该针对不同层次的游客采用不用的语言进行讲解，以便吸引游客，给他们留下良好的印象，也可以以此吸引潜在游客。其次，实地考察时，发现武侯祠内的讲解员没有统一的正式服装，使讲解员的自身形象打折扣，由此对游客的吸引力不强。另外，部分游客来次参观游览时不请讲解员，因此讲解员应该通过完善自己的形象和服务态度来改变这类游客对讲解员的看法，更乐于听讲解员的讲解。 1.3简单的旅游纪念品销售增色以及不足之处 武侯祠景区从规划形态上看，既有旅游观光体验的特点，又有传统商业街的形态；从商业经济功能上看，业态分布合理，地方文化浓厚，根据实地考察，武侯祠是被三国文化所充斥的，但是有关三国文化的特色产品较少，有玉器、烙画、出师表、竹简等，这些旅游产品占整个武侯祠的35%，虽然其作为特色商品，但是却未能发挥其特色价值，旅游纪念品开发仍存在一些不容忽视的问题，像特色商